“Calor siempre ha habido”. Esta frase, repetida como un mantra por algunos comunicadores y en redes sociales cada vez que el termómetro se dispara, busca refugio en la memoria de veranos pasados para normalizar una situación que, desde la evidencia científica, es cada vez más extraordinaria. Sin embargo, los datos son contundentes y demuestran que el calor que hemos vivido en esta primera ola del verano de 2025 es, sencillamente, de otra categoría.

Gracias a un análisis de frecuencia de las temperaturas máximas registradas en la Península Ibérica continental, a lo largo de las últimas décadas, podemos situar el calor del pasado domingo 29 de junio, por ejemplo, en su justo contexto (ver Figura). El resultado es inapelable: los valores alcanzados caen en el percentil 100 de la distribución climatológica. En términos sencillos, esto significa que nunca antes, desde que tenemos registros sistemáticos, se había observado un calor tan extendido e intenso en estas fechas. No es “más de lo mismo”; es un evento sin precedentes en nuestra historia climática. Resultados similares se obtienen para registros de temperatura media diaria, o con los datos de temperatura media y máxima diarias del reanálisis “ERA5” de Copernicus (programa de observación de la Tierra de la Unión Europea), que se extienden hasta la década de 1940. 

Récords históricos: la evidencia incontestable de AEMET

Lo que las estadísticas anuncian, la realidad lo confirma. La Agencia Estatal de Meteorología (AEMET) ha corroborado que esta ola de calor ha dejado un reguero de récords históricos a su paso. Ciudades de todo el país han visto cómo sus termómetros superaron marcas que llevaban décadas sin ser batidas. A la espera de confirmación de las efemérides climáticas por la AEMET, podemos señalar, entre otras localidades:

• Córdoba Aeropuerto: 43,2 °C, el 29 de junio.
• Mérida: 44,5 °C, el 29 de junio, y 43,2 el 30 de junio.
• Alconchel: 44,0ºC, el 29 de junio.
• Sevilla Aeropuerto: 43,1 °C, 28 de junio y 43,2ºC el 30 de junio.
• El Granado: 46,0 °C, el 28 de junio, la temperatura más alta registrada en este observatorio histórico en un mes de junio y en España.

Esta lista, lejos de ser un mero anecdotario para los amantes de la meteorología, es la prueba fehaciente de que las condiciones atmosféricas están cambiando a un ritmo y con una intensidad que nos saca de nuestra zona de confort climática. El “siempre ha hecho calor” se desmorona ante la evidencia empírica.

Negacionismo climático: una postura insostenible desde la ciencia y la fe

Resulta penoso que, ante la abrumadora evidencia científica sobre el cambio climático y sus consecuencias directas, como la intensificación de las olas de calor, todavía existan voces en los medios de comunicación que se atrevan a ningunear a la ciencia. Reducir estos fenómenos a “ciclos naturales” o “cosas que pasan” no solo es una irresponsabilidad informativa, sino que contribuye a la inacción en un momento crítico.

Para la audiencia católica, esta postura resulta aún más insostenible. La Doctrina Social de la Iglesia, especialmente a través de las enseñanzas del papa Francisco, ha sido muy clara al respecto. En su exhortación apostólica Laudate Deum (LD), continuación de la encíclica Laudato Si’, el Pontífice se dirige con firmeza a quienes dudan o niegan la crisis climática de origen humano. Los puntos 4, 5, 6 y 7 son especialmente elocuentes, como por ejemplo:

“Por más que se pretendan negar, esconder, disimular o relativizar, los signos del cambio climático están ahí, cada vez más patentes. Nadie puede ignorar que en los últimos años hemos sido testigos de fenómenos extremos, períodos frecuentes de calor inusual, sequía y otros quejidos de la tierra que son sólo algunas expresiones palpables de una enfermedad silenciosa que nos afecta a todos.” (LD, 5)

La exhortación critica directamente la frivolidad con la que se trata el tema, señalando que a menudo se culpa a los pobres o se ridiculizan los datos científicos, mientras “la realidad es que un bajo porcentaje más rico del planeta contamina más que el 50% más pobre de toda la población mundial” (LD, 9). Su llamado es a reconocer el “origen humano —antrópico— del cambio climático” (LD, 11), una verdad que ya no admite dudas razonables.

Por tanto, ignorar la gravedad de esta ola de calor no es solo un acto de ceguera ante la ciencia, sino también, para un creyente, un modo de dar la espalda a un magisterio que nos llama a cuidar la “casa común” y a proteger a los más vulnerables, que son siempre los primeros en sufrir las consecuencias de la crisis ecológica.

El calor de estos días pasará, pero el mensaje que nos deja es permanente. Estamos ante fenómenos inéditos que requieren una respuesta contundente, basada en la mejor ciencia disponible y en un profundo sentido de la responsabilidad ética y social. Porque aunque siempre haya habido calor, nunca había sido como ahora. Y mirar hacia otro lado ya no es una opción.

Figura: Histograma de frecuencia (o de probabilidad) de anomalías diarias de temperatura máxima entre 7 días antes y 7 días después del 29 de junio, para la Península Ibérica continental (entre -8º y -1º de longitud, y entre 37º y 43º de latitud) en el período observado del 1 de enero de 1979 al 30 de junio de 2025. Las anomalías fueron estimadas sobre el período de base 1981-2010. La temperatura máxima del área continental de la península ibérica registró una anomalía de 9,12ºC el 29 de junio de 2025, siendo un dato inédito, ubicándose en el percentil 100. Nótese, además, cómo el intervalo de anomalías entre +1ºC y +2ºC es el más frecuente, lo cual indica que en el período analizado la temperatura máxima tiene anomalía en torno a +1.5ºC respecto de la climatología 1981-2010 (y hasta de +3,0ºC para el período 1961-1990, con datos de Copernicus). Esto es especialmente debido a los años más recientes cuyos días al final de junio y comienzo de julio resultan más cálidos que hace tres o cuatro décadas. Datos provistos por la NOAA, “CPC global unified temperature”. Elaboración propia.

Fray Eduardo Agosta Scarel OC

Director del Departamento de Ecología Integral de la Conferencia Episcopal Española

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Del 22 al 25 de enero pasado, se celebró en El Escorial, el XIII Congreso Internacional de la Asociación Española de Climatología «Cambio climático y Sociedad», organizado por el CSIC, AEMET y la UCM. Con la presencia de más de trescientos científicos de España y del mundo, en distintas sesiones, se se evaluó, entre otros temas, la interacción de la actividad humana y el clima, relacionados con las energías renovables, la gestión de los incendios forestales, los impactos en la salud, el impacto sobre el turismo, la economía y los sistemas productivos, entre otros.

El cambio climático antropogénico fue un elemento central de muchas de las ponencias. Entre ellas, se destaca la evaluación cientifica de la DANA del 29 de octubre de 2024 en Valencia y la atribución de sus lluvias al cambio climático, según resultados preliminares mostrados por Calvo-Sancho y colaboradores, del Departamento de Matemática Aplicada de la Universidad de Valladolid y otras instituciones. Otras ponencias abordaron otros impactos como los incendios forestales, analizando su riesgo de ocurrencia, la resiliencia de los diferentes ecosistemas, la evaluación de las áreas quemadas, y la caracterización de los impactos socioeconómicos de los grandes incendios forestales. 

Asimismo, el director del Departamento de Ecología Integral, Eduardo Agosta Scarel, participó compartiendo dos ponencias: una sobre el rol de la Iglesia ante el cambio climático, y otra, de carácter más científico, sobre las fluctuaciones climáticas asociadas a las variaciones de disponibilidad de agua de niebla colectada en la comunidad valenciana. 

Dentro del mensaje final que este congreso quiso comunicar a la sociedad civil y a los tomadores de decisión, se destaca que: 

“el cambio climático antropogénico causado por las emisiones acumuladas de gases de efecto invernadero (entre ellos, el principal, el dióxido de carbono por la quema de combustibles fósiles) es ya una certeza científica. Sin lugar a dudas, el origen antropogénico  explica el actual comportamiento del sistema climático global, que tiende hacia un planeta más cálido. Asimismo, algunas señales y efectos del cambio climático se están manifestando de manera más rápida e intensa de lo que se había anticipado.”

Asimismo, destacan que es urgente  priorizar la adaptación al cambio climático dentro de la conocida transición ecológica, pues los impactos ya son evidentes y están afectando gravemente a sectores tan importantes como la agricultura y la pesca, así como a las comunidades y poblaciones más vulnerables frente a los eventos climáticos extremos.

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Dado que el tema principal de esta cumbre climática es la financiación para hacer frente a la crisis climática, el mensaje del Papa hace énfasis en la deuda económica que agobia a muchos países, la cual es  «paralizante» y socava «el desarrollo y la capacidad de adaptación». Asimismo señala que «la deuda ecológica y la deuda externa son dos caras de la misma moneda, que hipotecan el futuro», y en el contexto del año jubilar 2025,  pide a las naciones más rica que «reconozcan la gravedad de muchas de sus decisiones pasadas y se decidan a perdonar las deudas de países que nunca podrán pagarlas», enfatizando que «más que una cuestión de generosidad, se trata de un asunto de justicia».

 Para Francisco hay «a una nueva forma de injusticia que cada vez se reconoce más», que es la existencia de «una verdadera deuda ecológica, en particular entre el Norte y el Sur Global, relacionada con los desequilibrios convergentes que afectan al medio ambiente y el uso desproporcionado de los recursos naturales por parte de ciertos países durante largos periodos de tiempo». Por ello, la Santa Sede espera que esta COP 29 contribuya con «una nueva arquitectura financiera internacional centrada en el ser humano, audaz, creativa y basada en los principios de equidad, justicia y solidaridad. Una arquitectura financiera que pueda garantizar realmente a todos los países, especialmente a los más pobres y a los más vulnerables a las catástrofes climáticas, vías de desarrollo con bajas emisiones de carbono y con un alto grado de cooperación». 

Cabe destacar que la Santa Sede, tras ratificar el Acuerdo de París el 4 de octubre del 2022, es un Estado Parte de la Convención Marco de Cambio Climático de la ONU y no solamente un Estado Observador, como lo había sido hasta entonces. Por tanto, el Vaticano como Estado tiene capacidad de tomar decisiones, sugerir, consencuar y de establecer relaciones multilaterales en cuestiones de cambio climático.

Cardenal Pietro Parolin, durante su alocución en la COP 29, en Bakú, Azerbaiyán, a las 7:45 de la mañana, hora de Madrid, el miércoles 13 de noviembre del 2024.

Eduardo Agosta Scarel, O. Carm.

Director del Departamento de Ecología Integral

Conferencia Episcopal Española

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Quizás por eso, la DANA de la noche del 29 de octubre, cuya severidad sorprendió a los habitantes de Valencia, generó a las pocas horas, al despuntar el día, un estallido de solidaridad. Miles de españoles, venidos de muchos lugares, comenzaron a empuñar palas, cubos y cepillos, y  no dudaron en ayudar a los damnificados con toda clase de labores, desde la limpieza de casas y calles, hasta la remoción de coches apilados en los portales, y la provisión de comida, agua y medicamentos. No era posible quedarse en casa viendo cómo los vecinos tragaban barro, bloqueados en el amasijo de los restos desgajados por los masivos desbordes. Así lo confirmaron, con el correr de las horas, las imágenes que rápidamente comenzaron a multiplicarse por la televisión y redes sociales, haciendo patente la dimensión de la catástrofe. Al momento de escribir esta nota (3 de noviembre), oficialmente se contabilizaban más de 210 pérdidas humanas y cientos de desaparecidos. Las cifras y las imágenes encogen el corazón.

Como climátogo de profesión me pregunté sobre la singularidad de este fenómeno, más allá de otras posibles causas que pudieran haber contribuido a la desgracia. La singularidad se define según la climatología de cada región. Que haya habido  registros de precipitación mayores a 180 litros por metro cuadrado en 1 hora, o un acumulado diario superior a los 770 litros por metro cuadrado (como en Turís, seguido de Chiva) corriente arriba de torrentes y barrancos ese 29 de octubre [1], en donde la climatología muestra acumulados anuales medios en torno a 500 litros por metro cuadrado, es ciertamente una singularidad en la precipitación de la región. 

Uno de los factores clave que contribuyen a la intensidad singular de las tormentas asociadas a una DANA es el contenido de humedad de las parcelas de aire que conforman los sistemas de tormenta. El principal proveedor de humedad en Levante es el Mediterráneo, cuya temperatura este otoño es muy superior a lo típicamente esperado. Hace tiempo que los climatólogos observamos con preocupación el calentamiento anómalo del Mediterráneo. Este mar actúa como un gran inyector de humedad (que incrementa la energía potencial convectiva disponible), la cual, con cualquier mecanismo de inestabilidad vertical (como el provisto por una DANA), puede desencadenar procesos intensos de convección profunda, con la consecuente condensación de enormes volúmenes de vapor de agua, ayudados por la orografía y la convergencia de vientos del este cargados de humedad en niveles bajos. 

Por otra parte, hay estudios que indican que, a nivel hemisférico, en las últimas décadas, las DANAS se han incrementado en frecuencia de ocurrencia. Sin embargo, esto afectaría más la parte oriental del Mediterráneo (Italia, Grecia) y  cualquier cambio en este sentido es casi inobservable en nuestra región [2]. Es decir, sigue habiendo tantas DANAS como nuestra memoria recuerda. En consecuencia, es muy probable que el motor principal de esta singular DANA sea el calentamiento anómalo de las aguas del Mediterráneo. Ya llegarán los estudios refinados para adjudicar con detalle científico las causas físicas del fenómeno y su atribución al cambio climático; no obstante, la primera evidencia apunta en este sentido.

Este dramático acontecimiento de la naturaleza nos revela dos cosas. Primero,  a pesar de nuestras creencias, estamos lejos de estar bien preparados para mitigar y adaptarnos a las consecuencias adversas de un clima que está cambiando. Segundo, es absurdo pretender ignorar las advertencias precautorias del conocimiento científico sobre un problema tan complejo como es el clima y sus derivados. La realidad se impone.

Como aprendizaje, si se pudiera hablar de ello todavía, y con sumo respecto a todos los que están sufriendo esta catástrofe, me resonaban en lo hondo las palabras del Papa Francisco, en ocasión del Día de la Tierra del 2021, después del duro golpe de la pandemia:

« … “Dios perdona siempre, los hombres perdonamos de vez en cuando, la naturaleza no perdona más”. Y cuando se gatilla esta destrucción de la naturaleza es muy difícil frenarla, pero todavía estamos a tiempo. Y vamos a ser más resilientes cuando trabajemos juntos en lugar de hacerlo solos. La adversidad que estamos viviendo con la pandemia, y que ya en el cambio climático la sentimos, nos ha de impulsar, nos tiene que impulsar a la innovación, a la invención, a buscar caminos nuevos. De una crisis no se sale igual, salimos mejores o peores. Este es el desafío, y si no salimos mejores vamos por un camino de autodestrucción.» [3]

Ojalá que este bendecido país encamine todos sus esfuerzos por el lado de ser mejores, y que esta catástrofe sufrida por los hermanos del Levante español nos aúna aún más.

Pbro. Dr. Eduardo Agosta Scarel, O. Carm.

Director del Departamento de Ecología Integral

Conferencia Episcopal Española

Referencias:

[1] Datos provistos por la red de observaciones meteorológicas de AVAMET y confirmados por AEMET..

[2] Muñoz y colaboradores, 2020. A Midlatitude Climatology and Interannual Variability of 200- and 500-hPa Cut-Off Lows. Jou. of. Clim. 

[3] Videomensaje del Santo Padre Francisco con ocasión del Día de la Tierra, 2021. 

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El Departamento de Ecología Integral de la CEE, la Fundación Pablo VI, Enlázate por la Justicia, el Movimiento Laudato Si’ y la Comisión Diocesana de Ecología Integral de la Archidiócesis de Madrid convocan a una primera sesión para el día 28 de mayo, a las 19 horas, para reflexionar sobre la industria agroalimentaria actual y sus efectos en la salud ambiental y humana

Nuestro modelo de agricultura y de producción de alimentos a nivel global está en crisis. Mientras el hambre no para de crecer en los últimos años -el último informe de la FAO habla de hasta 258 millones de personas en el mundo que se encuentran en situación de inseguridad alimentaria-, la pérdida y desperdicio de alimentos que nunca llegan a la boca del consumidor es del orden de 1300 millones de toneladas métricas cada año (1/3 de la producción mundial). Para producirlos, se usa un tercio de las tierras cultivadas del planeta, 1/4 del agua dulce utilizada y 300 millones de barriles de petróleo.

Paralelamente, se está produciendo un empobrecimiento cada vez mayor del pequeño y medio agricultor, sometido a limitaciones, burocracias y a los condicionantes de los costes de la distribución que le hacen casi trabajar a pérdidas; y por unas normas que les impiden competir con los grandes productores.

Entidades eclesiales que trabajan en el ámbito de la ecología integral quieren contribuir a reflexionar sobre esta realidad, que reclama un cambio a un modelo más equitativo, más respetuoso con la Casa Común y más sostenible. El próximo día 28 de mayo, a las 19 horas, el Departamento de Ecología Integral de la CEE, la Fundación Pablo VI, Enlázate por la Justicia (integrado por Cáritas, Manos Unidas, CEDIS, CONFER, Justicia y Paz y REDES), el Movimiento Laudato Si’ y la Comisión Diocesana de Ecología Integral de la Archidiócesis de Madrid celebrarán la primera sesión de un Seminario que reflexionará sobre agricultura sostenible y cambio climático.

En esta primera sesión se analizarán las características del modelo de industria agroalimentaria vigente (sobreproducción y desperdicio de alimentos, generación de piensos y biocombustibles, etc.) y su impacto en el cambio climático y en la salud ambiental y humana (degradación del suelo y gasto de agua, contaminación por agrotóxicos y monocultivos, pandemias y problemas de salud ambiental, etc.).

Para ello, se contará con la presencia de Eduardo Agosta, investigador en variabilidad climática y miembro del Movimiento Laudato Si’; Fernando Valladares, director de Ecología y Cambio Global en CSIC; y Félix Ángel Revilla S.J., director del Instituto Nevares de empresarios agrícolas (INEA). El coloquio estará moderado por Sandra Várez, directora de Comunicación de la Fundación Pablo VI

El Seminario podrá seguirse íntegramente online, a partir de las 19 horas, y estará abierto a la participación de los asistentes.

Para seguirlo en directo, es necesario registrarse aquí:

https://fpablovi.org/seminarioecologia2024

Ya lo puedes volver a ver

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Antonio Aranda es el Director de la Pastoral del Trabajo de la Conferencia Episcopal Española. En una entrevista en Ecclesia-COPE ha declarado que un golpe de calor puede provocar la muerte.

La Conferencia Episcopal Española no es ajena a esta realidad que viven miles de trabajadores en nuestro país en este periodo estival. Desde la Pastoral de Trabajo del episcopado, su responsable Antonio Aranda recuerda en ECCLESIA que los golpes de calor son uno de los motivos más recurrentes de siniestralidad laboral en estos meses de verano.

“Un golpe de calor puede provocar la muerte en el peor de los casos, pero también las altas temperaturas provocan condicionantes como no estar centrados en el trabajo, tener despistes que pueden provocar no un golpe de calor directo, pero sí otros tipos de accidentes laborales como caídas, tropezones….”

Para minimizar los riesgos, Antonio Aranda se ha mostrado partidario de adaptar las condiciones de estos trabajadores a la realidad climática del verano: “Los sindicatos son los que más se mueven y vigilan estas situaciones, y están pidiendo a gritos que se regule de forma clara esta situación, porque no lo está actualmente. Los trabajadores no saben cómo actuar y trabajan en circunstancias poco favorables para su salud”, ha alertado en ECCLESIA.

Por ello, el responsable de la Pastoral de Trabajo de la CEE califica de parches algunas medidas que se han tomado hasta ahora, como adelantar la jornada laboral para aprovechar más las horas de menos calor, como la madrugada y las mañanas: “Pero no dejan de ser parches, hace falta formación para que los trabajadores sepan los riesgos que corren cuando las temperaturas son muy elevadas y que las empresas pongan medios para que no sufran o minimicen el sufrimiento en horas de calor”, ha apuntado.

Escucha el audio

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Con el título “COP 26: el compromiso de las religiones con el cambio climático”, el próximo 13 de diciembre, a las 18 horas, se reunirán en el auditorio de la Fundación Pablo VI los líderes de las principales religiones en nuestro país para reflexionar y poner en valor su papel y compromiso con el cambio climático y el cuidado de la Casa Común, a partir de la COP26 celebrada el pasado noviembre en Glasgow.

Convocados por la Comisión Episcopal de Pastoral Social y Promoción Humana de la CEE, en el encuentro, en continuidad con el llamamiento que el Papa Francisco hizo ya en octubre de 2021 a los líderes religiosos, para comprometerse en la sostenibilidad medioambiental y en la lucha contra la pobreza generada por emergencias medioambientales, estarán presentes el Cardenal Juan José Omella, presidente de la Conferencia Episcopal Española; el P. Archimandrita Demetrio, del Arzobispado Ortodoxo de España y Portugal; Mohamed Ajana, de la Comisión Islámica de España; Moshe Bendahan, de la Comunidad Judía de España y Alfredo Abad, de la Iglesia Evangélica Española.

En la organización y convocatoria de este encuentro interreligioso participan numerosas instituciones que trabajan, de uno u otro modo, en las cuestiones esenciales que tienen que ver con la vida, el cuidado de la casa común, la justicia social y la situación de los pobres: Caritas Española, CONFER, Manos Unidas, Fundación Pablo VI, Movimiento “Laudato si”, Comunidad San Egidio, Enlázate por la justicia, Justicia y Paz, REDES, Secretariado de la Subcomisión Episcopal de Relaciones Interconfesionales de la Conferencia Episcopal Española; Comisión Islámica, Federación de Comunidades Judías de España, Iglesia Evangélica Española y Iglesia Episcopal Reformada Española.

El acto dará comienzo a las 18 horas y podrá seguirse de forma presencial u online, previa inscripción.

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El Foro se ha celebrado en la Fundación Pablo VI organizada de manera conjunta por la Comisión de Pastoral Social de la CEE, la Fundación Pablo VI; el Movimiento Católico Mundial por el Clima; la Comisión Diocesana de Ecología Integral de Madrid; Escuelas Católica; Movimiento Scouts Católico; Enlázate por la justicia; Cáritas; CONFER; Justicia y Paz; Manos Unidas; Redes; CEDIS y Entreculturas.

En el acto de apertura han  participado el secretario general de la CEE, Mons. Luis Argüello García.

El Encuentro ha girado en torno a tres aspectos: la doctrina social de la Iglesia, la educación como motor del cambio social, las inversiones éticas y la desinversión en combustibles fósiles.

Programa completo

10:00h/ INAUGURACIÓN

Presentación del acto
— Jesús Avezuela. Director General de la Fundación Pablo VI

Saludo inicial
— Mons. Luis Argüello. Secretario General de la CEE

10:30h/ EXPOSICIÓN

COP 25. Mucho más que una cumbre climática
— Adriana Opromolla. Responsable de Seguridad Alimentaria y Cambio Climático de Cáritas Internacional
— Martin Krenn. Responsable de justicia climática de KOO Austria / CIDSE

10:45h/ DIÁLOGO

Hacia una ecología integral
— Jaime Tatay. Profesor de Ecología y Ética de la Universidad Pontificia Comillas
— P. Eduardo Agosta, O. Carm. Investigador del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas
y Técnicas de Argentina (CONICET)
Modera: Mª Teresa Compte. Directora del Máster Universitario de Doctrina Social de la Iglesia de la UPSA

11:45/ PAUSA

12:00h/ DIÁLOGO

Inversiones éticas y cambio climático
— Tomás Insúa. Director Ejecutivo del Movimiento Católico Mundial por el Clima
— Carmen Valor. Prof. Propio Agregado de la Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales de ICADE
Modera: Carlos García. Responsable de Incidencia Política de la Coordinadora de ONGs de Desarrollo en España

13:00h/ DIÁLOGO

La educación, motor del cambio social
— Luis Aranguren. Doctor en Filosofía y asesor de Escuelas Católicas
— Javier Benayas. Catedrático de Ecología de la UAM y
miembro del consejo asesor de la Red Española de Desarrollo Sostenible (REDS)
— Irene Ortega. Coordinadora del Área de Ciudadanía de Entreculturas
Modera: José Beltrán. Director de Vida Nueva

14:00/ FINALIZACIÓN

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