Rosalina Vicente Jiménez, directora del departamento de Pastoral Gitana de la Conferencia Episcopal explicó que esta peregrinación es «un acto a nivel nacional para también llevarlo a otros niveles superiores, como el Comité Católico Europeo, e incluso internacionalmente, puesto que este año se puede empezar a solicitar la canonización de nuestro beato, a expensas, por supuesto, de los protocolos que se siguen para ello y de su aceptación».

De este modo, en Barbastro se han encontrado delegaciones de Pastoral Gitana de Madrid, Zaragoza -con la participación de la bisnieta de Ceferino, Elena- Huesca, Burgos, Málaga, Barcelona, Toledo y una parte representativa de Italia. «Lo que más ilusión nos da es que empezamos a ser ya algo de toda España. Reivindicamos nuestro amor a Dios, ni mejor ni peor, simplemente diferente porque nuestro amor lo vivimos de una manera gitana. No vamos a cambiar ningún protocolo de nada, es animarlo y decorarlo de una manera y con un lenguaje que nos llegue», explicó Rosalina.

Así lo vivieron los peregrinos que recorrieron la «Ruta de Ceferino», un itinerario devocional y geográfico que parte de su casa en la calle San Hipólito. Los hitos más emblemáticos, como la Plaza del Ayuntamiento donde se recordaron episodios significativos de su vida o la cárcel, hilvanan una ruta que finalizó en la iglesia de San Francisco de Asís con una celebración de la palabra presidida por el obispo de Barbastro-Monzón, Mons. Ángel Javier Pérez Pueyo, seguida de un momento de convivencia y hermandad.

El programa se completó con el homenaje en el cementerio de la ciudad, en cuyas tapias fue fusilado El Pelé, y la posterior celebrción de la eucaristía en iglesia de San Francisco de Asís. En este templo se encuentra la capilla dedicada al beato, con una escultura realizada por Juan de Ávalos y un relicario que conserva el rosario con el que este mártir rezaba habitualmente.

Fue un fin de semana «de memoria y celebración de que tenemos un beato gitano, junto a nuestra beata Emilia, para que, de alguna manera, los gitanos también podamos ser protagonistas de nuestro cambio y nuestro amor a Dios. Y qué mejor que con hermanos y hermanas que nos acogen con este calor y de una manera tan digna y tan cristiana», añadió.

Rosalina Vicente subrayó también que «los valores cristianos simplemente son amores de respeto de un amor universal y eso es lo que queremos reivindicar, nada más. Desde la Pastoral Gitana lo queremos volver a hacer, ver y llegar a muchos, muchos lugares y muchas familias donde, al no existir ese amor o esa acogida, se pierden muchas cosas y valores que antes teníamos». Evocando las palabras del papa Francisco, recordó que los valores gitanos «también enriquecen al resto de la humanidad. Dejemos de vernos de forma diferente y vamos a aportar lo que cada uno tiene como valor y como principio, lo positivo».

La entrada La Pastoral Gitana peregrinó a Barbastro celebrando a su beato, El Pelé se publicó primero en Comisión Episcopal para la Pastoral Social y la promoción humana.

El encuentro, que tuvo lugar los días 27 y 28 de marzo, comenzó con un momento de acogida y oración, seguido de la presentación de los participantes y la lectura del orden del día. Este encuentro ha supuesto una valiosa oportunidad para compartir la realidad de la Pastoral Gitana en las distintas diócesis, fortalecer los lazos entre delegaciones y discernir juntos los retos y oportunidades del momento actual.

Evaluación del Jubileo de los Gitanos 2025

Uno de los puntos centrales del encuentro fue la evaluación del Jubileo de los Gitanos, celebrado los pasados 18 y 19 de octubre de 2025, en Roma. A partir de los datos recogidos y de las aportaciones de los participantes, se destacó la riqueza de la experiencia vivida, así como la necesidad de seguir mejorando aspectos organizativos, comunicativos y formativos.

Los asistentes coincidieron en subrayar la importancia de preparar adecuadamente estos encuentros desde cada pastoral diocesana, fomentando la catequesis previa y el compromiso comunitario. Asimismo, se valoró positivamente la participación y el esfuerzo realizado por la Iglesia en España, reconociendo también las dificultades inherentes a la coordinación de un evento de gran magnitud.

En palabras compartidas durante la reunión, se invitó a quedarnos con lo positivo y aprender de los errores, reafirmando la importancia de vivir estos acontecimientos con auténtico espíritu cristiano.

Vida y misión de las delegaciones

El encuentro permitió conocer de primera mano la realidad pastoral de diversas diócesis. Las intervenciones reflejaron una gran diversidad de contextos, pero también una misma pasión por el anuncio del Evangelio en el Pueblo gitano. Se destacaron iniciativas como:

• La creación de grupos de fe y espacios de encuentro comunitario
• Actividades formativas, culturales y celebrativas que favorecen la participación
• La presencia pastoral en cárceles, barrios y familias
• El acompañamiento en los sacramentos y en la vida cotidiana
• El impulso de la comunicación digital a través de redes sociales

Algunas delegaciones compartieron el reto de la escasez de agentes pastorales o de la baja participación, mientras que otras pusieron de relieve procesos de renovación y permanente crecimiento. En todos los casos, se subrayó la importancia del trabajo en equipo, la cercanía a las familias y el testimonio cristiano.

También se destacó el valor del diálogo ecuménico, especialmente en contextos donde la presencia de otras confesiones cristianas entre gitanos es significativa, invitando a caminar juntos desde el respeto y la fraternidad.

Organización y coordinación pastoral

Durante el encuentro se presentó el trabajo del grupo coordinador y del grupo dinamizador de la Pastoral Gitana, cuya misión es acompañar, animar y fortalecer la acción pastoral en todo el territorio nacional.

Se agradeció expresamente la dedicación de quienes forman parte de estos equipos, así como el compromiso de tantas personas que, desde sus comunidades, sostienen esta labor evangelizadora.

Asimismo, se puso de relieve la necesidad de seguir avanzando en la coordinación entre diócesis, la planificación pastoral y la implicación de nuevos agentes, especialmente jóvenes.

Peregrinación a Barbastro

Se acordó que la próxima Peregrinación a Barbastro (Huesca), prevista para el 9 y 10 de mayo, será coordinada desde la Pastoral Nacional con el fin de visitar y orar ante los lugares emblemáticos en la vida y martirio del beato Ceferino Jiménez Malla.

Próximas jornadas nacionales

Otro momento importante fue la propuesta y votación de la sede para las próximas Jornadas Nacionales de Pastoral Gitana. Tras la deliberación, se aprobó por amplia mayoría su celebración en Barcelona en diciembre de 2026.

Este próximo encuentro se presenta como una nueva oportunidad para seguir profundizando en la misión evangelizadora, compartir experiencias y fortalecer la comunión entre las distintas realidades pastorales.

Una pastoral al servicio del pueblo gitano

El encuentro concluyó con un espacio de diálogo abierto, oración final y la celebración de la Eucaristía, centro y fuente de toda la vida cristiana.

La Pastoral con los Gitanos reafirma así su compromiso de seguir acompañando al pueblo gitano desde la cercanía, el respeto a su cultura y la proclamación del Evangelio, trabajando por una Iglesia más inclusiva, fraterna y misionera.

Este encuentro ha sido, en definitiva, un signo de esperanza y de unidad, que anima a continuar caminando juntos al servicio del pueblo gitano y del conjunto de la sociedad española.

La entrada La Pastoral con los Gitanos de España refuerza su misión en su Encuentro de Delegados en Madrid se publicó primero en Comisión Episcopal para la Pastoral Social y la promoción humana.

Este año celebramos el VI centenario de la llegada del Pueblo Gitano a España. El papa Francisco le envió un precioso mensaje: «En 2025 conmemoramos los 600 años de vuestra presencia en España. Quisiera aprovechar esta oportunidad para mostrarles mi afecto, reconocer sus valores y animarlos a afrontar el futuro con esperanza. Soy consciente de que vuestra historia ha estado marcada por la incomprensión, el rechazo y la marginación. Pero, incluso en los momentos más duros, ustedes han descubierto la cercanía de Dios. En efecto, Dios peregrina en la historia con la humanidad y se ha hecho nómada con el pueblo gitano. El Niño Manuel —como llaman a Dios con nosotros— también nació en Belén bajo el signo de la persecución y la itinerancia»

Biografía del primer beato gitano

Ceferino fue un gitano de ley, de familia humilde, era tratante de animales, típica dedicación de los gitanos. De pequeño llevó una vida errante, recorriendo caminos montañosos de la región de Huesca y Cataluña.

Se unió según el estilo gitano, con Teresa Giménez, una gitana de Lérida. Y en 1912 selló su relación celebrando el matrimonio según el rito católico.

Frecuentaba la iglesia hasta convertirse en un cristiano modelo. No tuvo hijos y adoptó a una sobrina de su esposa llamada Pepita.

Ceferino tenía fama de buen gitano, honesto en los tratos y de religiosidad ejemplar, era de misa diaria y rezo cotidiano del santo rosario. Pertenecía a la orden franciscana terciaria, y la adoración nocturna.

Por su reconocida prudencia lo solicitaban gitanos y no gitanos para resolver conflictos.

Amigo de los niños del barrio, los reunía para darles catequesis. Solía decirles que ellos eran huesecillos de Dios. Les hablaba del amor a los animales y la naturaleza del campo.

Al inicio de la guerra civil española, fue detenido por salir en defensa de un sacerdote que arrastraban por la calle para llevarlo a la cárcel.

En la prisión le ofrecieron la libertad a cambio de dejar de rezar el rosario que siempre llevaba con él. Y él aceptó afrontar el martirio hasta la muerte antes de dejar de rezar.

En la madrugada del 2 de agosto de 1936 lo fusilaron. Murió con el rosario en la mano, mientras gritaba su fe “Viva Cristo Rey”.

Juan Pablo II lo beatificó el 4 de mayo de 1997 junto al obispo D. Florentino Asensio Barroso, obispo de Barbastro, a quien fusilaron también una semana antes de Ceferino en el mismo cementerio de Barbastro.

«El Pelé» en palabras de Juan Pablo II

(De L´Osservatore Romano, ed. esp., 9-V-97)

«A vosotros os llamo amigos» (Jn 15,15). También en Barbastro el gitano Ceferino Giménez Malla, conocido como «el Pelé», murió por la fe en la que había vivido. Su vida muestra cómo Cristo está presente en los diversos pueblos y razas y que todos están llamados a la santidad, la cual se alcanza guardando sus mandamientos y permaneciendo en su amor (cf. Jn 15,11).

El Pelé fue generoso y acogedor con los pobres, aun siendo él mismo pobre; honesto en su actividad; fiel a su pueblo y a su raza calé; dotado de una inteligencia natural extraordinaria y del don de consejo. Fue, sobre todo, un hombre de profundas creencias religiosas.

San Juan Pablo II

La frecuente participación en la santa misa, la devoción a la Virgen María con el rezo del rosario, la pertenencia a diversas asociaciones católicas le ayudaron a amar a Dios y al prójimo con entereza. Así, aun a riesgo de la propia vida, no dudó en defender a un sacerdote que iba a ser arrestado, por lo que le llevaron a la cárcel, donde no abandonó nunca la oración, siendo después fusilado mientras estrechaba el rosario en sus manos.

El beato Ceferino Giménez Malla supo sembrar concordia y solidaridad entre los suyos, mediando también en los conflictos que a veces empañan las relaciones entre payos y gitanos, demostrando que la caridad de Cristo no conoce límites de razas ni culturas.

San Juan Pablo II

Hoy «el Pelé» intercede por todos ante el Padre común, y la Iglesia lo propone como modelo a seguir y muestra significativa de la universal vocación a la santidad, especialmente para los gitanos, que tienen con él estrechos vínculos culturales y étnicos. 

(De la homilía de la misa de beatificación).

********************

El beato Ceferino Giménez Malla alcanzó la palma del martirio con la misma sencillez que había vivido. Su vida cristiana nos recuerda a todos que el mensaje de salvación no conoce fronteras de raza o cultura, porque Jesucristo es el redentor de los hombres de toda tribu, estirpe, pueblo y nación (cf. Ap 5,9).

«El Pelé» fue un hombre profundamente piadoso: particularmente devoto de la Eucaristía y de la Virgen María, participaba asiduamente en la santa misa y rezaba el rosario con fervor, oraba con frecuencia y pertenecía a diversas asociaciones religiosas. Su vida fue coherente con su fe, practicando la caridad con todos, siendo honrado en sus actividades, poniendo paz en las contiendas y aconsejando sabiamente sobre las situaciones que se presentaban. Por esto gozó de la estima de quienes lo conocieron.

Queridos hijos del pueblo gitano, el beato Ceferino es para vosotros una luz en vuestro sendero, un poderoso intercesor, un guía para vuestros pasos. «El Pelé», en su camino hacia la santidad, tiene que ser para vosotros un ejemplo y un estímulo para la plena inserción de vuestra particular cultura en el ámbito social en que os encontráis. Al mismo tiempo, es necesario que se superen antiguos prejuicios que os llevan a padecer formas de discriminación y rechazo que a veces conducen a una no deseada marginación del pueblo gitano. 

(Del discurso a los peregrinos llegados a Roma para la beatificación).

********************

Doy la bienvenida a los peregrinos gitanos que han venido para la beatificación de Ceferino Giménez Malla, mártir. Gracias por vuestra presencia y por vuestro canto. En verdad, la oración del santo rosario era la mejor manera de honrar a «el Pelé», que afrontó el extremo sacrificio con el rosario en la mano.

Saludo ahora cordialmente a las personas de lengua española que se han unido a esta entrañable práctica de piedad mariana [el rezo del santo rosario], al comienzo del mes de mayo, tradicionalmente dedicado a la Virgen María. Saludo en particular al numeroso grupo de gitanos que han venido a Roma para participar mañana en la beatificación del venerable Ceferino Giménez, «el Pelé». Este ilustre hijo de vuestra raza fue mártir de la fe y murió con el rosario en la mano. Vosotros, que habéis sabido mantener vuestra identidad étnica y cultural más allá de las fronteras, haciendo con frecuencia del camino vuestra patria, seguid su ejemplo de piedad cristiana y de especial devoción a María, que vosotros invocáis como «Amari Develeskeridaj», «Nuestra Madre de Dios», para que ella sea la Estrella que guíe y alegre vuestros pasos. 

(De las palabras al final de la plegaria mariana del sábado).

Fuente: Directorio franciscano

La entrada Ceferino Giménez Malla, «El Pelé» se publicó primero en Comisión Episcopal para la Pastoral Social y la promoción humana.

¿Cómo hizo posible algo tan grande? ¿Cómo logró que nos sintiéramos verdaderamente parte de la Iglesia? La respuesta es una sola: el amor. Con su “cachaba” de pastor nos ha reunido, nos ha mostrado un camino en el que nos hemos sentido amados, acogidos y escuchados. Su forma cercana, su catequesis viva y presente, nos ha hecho sentir hijos predilectos de Dios.

No hace mucho, su carta dirigida a nosotros dio la vuelta al mundo. Fue un eco de dignidad que hizo que en los ambientes políticos, redes sociales, medios… despertaran al reconocimiento de nuestra historia. Durante su pontificado, no olvidó a los que suelen ser olvidados. Visitó nuestras comunidades, nos recibió en Roma, y hasta en el 2021 se presentó entre nosotros, compartiendo no como un alto pontífice, sino como un hermano.

Su mensaje siempre ha sido claro: la Iglesia no puede marginar, sino integrar. Ha invitado a los obispos, sacerdotes y a todos los agentes pastorales a caminar con nosotros, porque los gitanos tenemos mucho que aportar a la Iglesia y a la sociedad. Ese gesto de amor nos ha hecho visibles, nos ha animado a soñar con una Iglesia donde verdaderamente cabemos todos, todos, todos, como nos repetía en las JMJ de Lisboa.

Aunque su presencia física nos falte, no estamos huérfanos. Su mensaje ha quedado sellado en nuestros corazones, y en los de quienes nos acompañan en este camino de fe. La cita prevista para octubre en el Vaticano con todos los gitanos del mundo sigue en pie. El Año Jubilar continúa, con él en nuestro recuerdo y su voz en nuestro espíritu.

Gracias, Papa Francisco, por amarnos.
Gracias por acompañar nuestra fe.
Gracias por llorar y orar por nuestras familias.

Hoy, y siempre, cantaremos y bailaremos en su memoria, glorificando a Undevel y a la Majarí Calí, para que suene desde nuestra tierra hasta la Gloria del Reino del Padre Bueno y de todos los Santos.

Departamento de Pastoral con los Gitanos

La entrada Memoria agradecida por nuestro querido y amado Papa Francisco se publicó primero en Comisión Episcopal para la Pastoral Social y la promoción humana.

También nosotros, pastores de la Iglesia que peregrina en esta tierra, queremos aprovechar esta oportunidad para acercarnos más al pueblo gitano con afecto, reconocer sus muchos valores y animarlos a afrontar el futuro con esperanza.

Es justo reconocer el esfuerzo realizado en las últimas décadas por el pueblo gitano, por la Iglesia y por la sociedad española en su conjunto, para emprender un camino nuevo, desde la integración forzosa hacia una inclusión respetuosa con sus señas de identidad. Este camino ha producido no pocos frutos, pero hay que seguir trabajando, porque todavía hay prejuicios que superar y situaciones dolorosas a las que hacer frente.

Las preciosas palabras del papa San Pablo VI, pronunciadas en Pomecia en 1965 ante miles de gitanos y gitanas del mundo entero: «Vosotros estáis en el corazón de la Iglesia» nos alientan a seguir abriendo las puertas de nuestras parroquias, para que los gitanos crezcan en la fe cristiana sin renunciar a su cultura; enriquezcan las comunidades cristianas con sus muchos valores, que el papa Francisco destaca en la carta que les ha dirigido, y contagien la alegría de vivir la fe, la esperanza y el amor cristianos, especialmente a los jóvenes gitanos que tienen dificultad para encontrar a Dios dentro y fuera de la Iglesia católica.

Hermanos y hermanas gitanos, Que Undebel os bendiga, la Majari Calí os acompañe y los beatos Emilia Fernández Rodríguez, la canastera, y Ceferino Giménez Malla, el tío Pelé, intercedan por vosotros.

La entrada La CEE felicita al pueblo gitano en el 600 aniversario: que los gitanos crezcan en la fe cristiana sin renunciar a su cultura se publicó primero en Comisión Episcopal para la Pastoral Social y la promoción humana.

En el silencio de las tierras de Tíjola, entre las grutas y los caminos polvorientos, resonaba un nombre: Emilia, la gitana canastera. Un nombre que traía consigo la fuerza de generaciones, un legado de cultura, lucha y amor por la vida. Nació en 1914, una época donde el viento de la historia comenzaba a soplar con furia, y aunque su vida fue breve, su huella permaneció grabada en el alma de quienes la conocieron. Fue en 1938 cuando el destino la separó de su gente, llevándola al abismo de una prisión que trató de callar su espíritu, pero jamás logró extinguir la luz que llevaba en su corazón.

¿Prisión? ¿encierro?, prisión y encierro que elevó el corazón de Emilia al encuentro con Jesucristo. Cómo Cristo abrazó su cruz, así Emilia abrazó su encierro.
Fue un tiempo de desierto cruel, sin piedad, donde la humanidad parecía haber desaparecido por completo. Un desierto de soledad, donde una gitana es arrancada de su familia, de su tierra, como un brote frágil que la tormenta arranca sin compasión. Un desierto de rejas y sombras, donde el abandono y el maltrato eran las únicas realidades. Rejas que se endurecieron con la frialdad del desprecio, impuestas por aquellos que nunca comprendieron la grandeza de su espíritu.

¿Acaso Emilia poseía algún cargo político? ¿Se rebeló contra los poderosos, desafiando la autoridad? ¿Por qué fue tratada como una terrorista, condenada a una muerte segura en la oscuridad de su celda? ¿Por qué el deseo de paz fue su condena?
Sabemos su historia: su nacimiento, su bautizo, su familia, su amor. Pero al leer su biografía, especialmente el doloroso momento de su captura, hay algo que va más allá de lo evidente, algo que no deja de tocar el corazón. Cada vez que nos adentramos en su vida, descubrimos un nivel más profundo de amor y sacrificio, una fuerza que solo el amor de Jesucristo puede inspirar.

Imaginar ese momento, ponernos en sus zapatos, es desgarrador. ¿Cómo pudo resistir tanta crueldad y desprecio? Solo aquellos que han tocado el corazón de Cristo, que han sentido su presencia en medio del sufrimiento, pueden entender cómo Emilia soportó ese dolor. En su alma, la fe en Jesucristo fue el refugio, el amor a su madre y al rosario, sería para ella la luz que nunca se apaga. Sabemos que, como pueblo gitano, tenemos un código de honor que nunca traiciona, una lealtad que jamás delata. Tal vez esa pureza fue la razón de su condena, una devoción tan profunda que no podía ser quebrada. Pero había algo más, algo mucho más grande, algo que solo los santos pueden comprender: el amor incondicional a Dios.

Solo aquellos que han abrazado a Jesucristo en su corazón pueden comprender el sacrificio de Emilia. Ella no solo soportó el dolor físico, sino que ofreció cada uno de sus sufrimientos como una oración viva. Son esos santos, los humildes, sencillos y pequeños, los que tienen la fuerza de mantener la fe, de sostener la esperanza incluso cuando todo parece perdido. Emilia, con la mirada fija en el rostro de Cristo y agarrando con fuerza la mano de María, eligió seguir su camino. Su dolor no la hundió, sino que la transformó, la hizo más cercana al sufrimiento redentor de Cristo. Como Él en el huerto de Getsemaní, ella aceptó su cruz, sin ser del todo consciente que su sacrificio era el último acto de amor que podía ofrecer, y que al igual que Cristo, no lo haría para sí misma, sino por amor a los demás.

Con su vida, Emilia nos enseñó lo que significa entregarse por completo al amor de Dios. Como la Majarí Calí, ella dijo «sí» a Jesucristo, negando toda maldad, toda venganza, fiándose completamente a la voluntad divina, como aquellas mujeres le habían enseñado en prisión. No temió la oscuridad, pues sabía que en Cristo encontraría la luz eterna.

Podemos imaginar el corazón herido y humillado de Emilia dirigiéndose a Dios en las últimas noches de su vida…

«Me entrego a ti, mi Dios, mi Padre,

con las pocas palabras que puedo pronunciar en estos momentos.

Que tu voluntad, Señor, se cumpla en mí,
como se cumplió en Tu Hijo, Jesucristo,
quien en Su sacrificio redentor nos mostró el camino.

«Madre, bendice a mi pequeña,

A mis compañeras que me hablaron de ti…

Sólo me queda en esta oscuridad este rosario,

pero esto será mi testigo del amor que siento por tu Hijo.

Amén.

Emilia no murió en vano. Su muerte, fue una prueba viva y sencilla de la fuerza de la fe cristiana, un recordatorio de que, incluso en el sufrimiento más profundo, Dios está con nosotros. Su historia, marcada por la crueldad y el abandono, se transformó en una ofrenda de amor hacia Jesucristo. Como Él en la cruz, Emilia ofreció su vida como un sacrificio por los demás, confiando en la misericordia divina y salvando a sus compañeras.

Al final, no importa cuán oscura sea la noche, porque la luz de Cristo siempre ilumina el camino. Y así, Emilia se convirtió en una luz para todas las personas que la conocemos, un faro de esperanza para todos los que creen que el amor de Jesucristo es más grande que cualquier sufrimiento.

Departamento de Pastoral con los Gitanos

Te puedes descargar el cartel de Emilia realizado por José Emiliano Rodríguez Amador, director de la Pastoral con los Gitanos, realizado para esta ocasión

Si quieres saber más:

Memoria de Emilia Fernández «la canastera»

La entrada Emilia, una vida entregada se publicó primero en Comisión Episcopal para la Pastoral Social y la promoción humana.

La entrada Toledo celebra el VI centenario de la llegada del Pueblo Gitano a España se publicó primero en Comisión Episcopal para la Pastoral Social y la promoción humana.

Queridos primos y primas, tíos y tías,
querido Pueblo Gitano de España:

En 2025 conmemoramos los 600 años de vuestra presencia en España. Quisiera aprovechar esta oportunidad para mostrarles mi afecto, reconocer sus valores y animarlos a afrontar el futuro con esperanza.
Soy consciente de que vuestra historia ha estado marcada por la incomprensión, el rechazo y la marginación. Pero, incluso en los momentos más duros, ustedes han descubierto la cercanía de Dios. En efecto, Dios peregrina en la historia con la humanidad y se ha hecho nómada con el pueblo gitano. El Niño Manuel —como llaman a Dios con nosotros— también nació en Belén bajo el signo de la persecución y la itinerancia.

Asimismo, es justo reconocer el esfuerzo realizado en las últimas décadas por el pueblo gitano, por la Iglesia y por la sociedad española en su conjunto, para emprender un camino nuevo hacia una inclusión respetuosa con vuestras señas de identidad. Este camino ha producido no pocos frutos, pero hay que seguir trabajando, porque todavía hay prejuicios que superar y situaciones dolorosas a las que hacer frente: familias que pasan necesidad y no saben cómo ayudar a sus hijos con problemas, chavorrillos que tienen dificultades para estudiar, jóvenes que no encuentran trabajos dignos, mujeres que sufren discriminación en sus familias y en la sociedad.
Quisiera que resonara en vuestros corazones aquel mensaje inolvidable de san Pablo VI, pronunciado en Pomezia en 1965 ante miles de gitanos y gitanas del mundo entero: «Ustedes están en el corazón de la Iglesia». Son hijas e hijos amados de Dios. Son hijos muy queridos de Santa María, la Majarí Cali, a la que acuden pidiendo amparo y protección.

Son hijos de la Iglesia, de esta Iglesia en la que muchas personas, gitanas y payas, se han comprometido con responsabilidad y cariño por el desarrollo integral del pueblo gitano; de esta Iglesia que desea seguir abriendo sus puertas de par en par, para que todos podamos sentirnos en ella como en casa; una Iglesia en la que ustedes puedan crecer en su fe cristiana sin renunciar a los mejores valores de su cultura. Gracias a todas las personas que han trabajado y siguen trabajando decididamente para que este deseo sea una realidad cada día más patente. Dios no se deja ganar en generosidad y hará fructificar el cariño y el tiempo que dedican a la Pastoral con gitanos.
La Iglesia ha redescubierto, en la celebración del reciente Sínodo, la importancia de caminar juntos. Caminen juntos con sus obispos, con los responsables de las delegaciones y secretariados de pastoral gitana, en sus parroquias y en las cofradías y asociaciones en las que participan.

Caminen juntos desde las diversas realidades diocesanas, con el apoyo del Departamento de Pastoral de la Conferencia Episcopal Española.
Caminemos juntos, porque en la Iglesia la fuerza del Evangelio purificará y engrandecerá sus valores y su cultura. Tienen mucho que aportar a la Iglesia y a la sociedad: el aprecio a las personas mayores y el sentido de familia, que se hace más fuerte en los momentos de dificultad; el cuidado por la creación, representada en vuestra bandera por el azul del cielo y el verde de la tierra; nuestra condición de peregrinos hacia la patria del cielo, simbolizada en la rueda de los carros en los que se desplazaban sus antepasados; la capacidad para mantener la alegría y hacer fiesta aunque haya nubarrones en el horizonte; el significado del trabajo —tantas veces malentendido— como un medio para vivir y no tanto para acumular. Muchos de los valores que los identifican como pueblo no sólo son evangélicos, sino también proféticos y contraculturales en estos momentos.

Por eso, los invito a que caminemos juntos para evangelizar, para contagiar la alegría de vivir la fe, la esperanza y el amor cristianos, especialmente a los jóvenes que tienen dificultad para encontrar a Dios dentro y fuera de la Iglesia católica. Caminemos juntos para conformar comunidades de «discípulos misioneros que primerean, que se involucran, que acompañan, que fructifican y festejan» (Exhort. ap. Evangelii gaudium, 24). Con sus palabras, compromiso y fraternidad, sean peregrinos de esperanza para tantas personas que han perdido la alegría de vivir.

Muestren desde su experiencia la cercanía de Dios, que «quiere venir en las pequeñas cosas de nuestra vida, quiere habitar las realidades cotidianas, los gestos sencillos que realizamos en casa, en la familia, en la escuela, en el trabajo; Dios quiere realizar, en nuestra vida ordinaria, cosas extraordinarias» (Homilía en la Santa Misa de Nochebuena, 2021). Caminemos juntos y mantengamos abiertas las puertas de nuestras comunidades a los primos y primas que ya no celebran la fe en la Iglesia católica, ofreciéndoles siempre la amistad y el diálogo propios de quienes estamos llamados a vivir en fraternidad, más allá de nuestras diferencias.

Miremos hacia adelante con esperanza, siguiendo la estela de los beatos Emilia Fernández Rodríguez, la canastera, y Ceferino Giménez Malla, el tío Pelé. Aunque no lo pretendieron, ellos fueron y siguen siendo maestros de fe y de vida para gitanos y payos, como tantas personas humildes que abren su pequeñez con confianza a la grandeza de Dios. Desgranando los misterios del Rosario, ambos beatos nos recuerdan la importancia de la oración, del encuentro con Dios, fuente de alegría, fraternidad, esperanza y caridad. Los dos arriesgaron y perdieron sus vidas por amor a Dios y buscando el bien de otras personas: el tío Pelé por defender a un sacerdote detenido injustamente, la canastera por proteger a sus catequistas. Tanto el uno como el otro fueron humildes y valientes misioneros: Ceferino fue catequista de un grupo de niños, a los que reunía en las afueras de la ciudad de Barbastro, y Emilia transmitió su fe incluso a sus compañeras de prisión en Almería. Ceferino, finalmente, destaca como modelo de fraternidad pues, en una sociedad tan polarizada como la de su tiempo, supo sembrar concordia y solidaridad entre los suyos, mediando también en los conflictos que a veces han empañado las relaciones entre payos
y gitanos.

Al finalizar este mensaje, hago mías algunas palabras de vuestro himno: Opre Roma isi vaxt akana (¡Arriba Gitanos! Ahora es el momento). Es el momento de continuar haciendo camino, de ofrecer lo mejor de ustedes mismos, de transmitir la ternura de Dios, que celebramos y acogemos en Navidad. Es el momento de anunciar, con la fuerza del Señor Jesús, «el amor personal de Dios que se hizo hombre, se entregó por nosotros y está vivo ofreciendo su salvación y su amistad» (Exhort. ap. Evangelii gaudium, 128).
Querido Pueblo Gitano de España, recen por mí, que yo rezo por ustedes, que Undebel los bendiga, muy especialmente a los tíos y tías enfermos. Devlesa romá (Dios sea con los gitanos).

Roma, San Juan de Letrán, 9 de diciembre de 2024
Francisco

Agradecimiento de la Pastoral con los Gitanos

Mons. José Antonio Satué comenta el mensaje del Papa Francisco

Mensaje de felicitación de la Conferencia Episcopal Española

La Conferencia Episcopal Española, reunida en Asamblea Plenaria del 31 de marzo al 3 de abril, se
une al papa Francisco en su felicitación al pueblo gitano, con motivo del 600 aniversario de su
presencia en España.

También nosotros, pastores de la Iglesia que peregrina en esta tierra, queremos aprovechar esta
oportunidad para acercarnos más al pueblo gitano con afecto, reconocer sus muchos valores y
animarlos a afrontar el futuro con esperanza.

Es justo reconocer el esfuerzo realizado en las últimas décadas por el pueblo gitano, por la Iglesia y por la sociedad española en su conjunto, para emprender un camino nuevo, desde la integración forzosa hacia una inclusión respetuosa con sus señas de identidad. Este camino ha producido no pocos frutos, pero hay que seguir trabajando, porque todavía hay prejuicios que superar y situaciones dolorosas a las que hacer frente.

Las preciosas palabras del papa San Pablo VI, pronunciadas en Pomecia en 1965 ante miles de gitanos y gitanas del mundo entero: «Vosotros estáis en el corazón de la Iglesia» nos alientan a seguir abriendo las puertas de nuestras parroquias, para que los gitanos crezcan en la fe cristiana sin renunciar a su cultura; enriquezcan las comunidades cristianas con sus muchos valores, que el papa Francisco destaca en la carta que les ha dirigido, y contagien la alegría de vivir la fe, la esperanza y el amor cristianos, especialmente a los jóvenes gitanos que tienen dificultad para encontrar a Dios dentro y fuera de la Iglesia católica.

Hermanos y hermanas gitanos, Que Undebel os bendiga, la Majari Calí os acompañe y los beatos
Emilia Fernández Rodríguez, la canastera, y Ceferino Giménez Malla, el tío Pelé, intercedan por
vosotros.

La entrada VI centenario de la llegada del Pueblo Gitano a España se publicó primero en Comisión Episcopal para la Pastoral Social y la promoción humana.

Son muchas las razones por las que los gitanos entendemos mejor el valor de ser cada vez más cristianos. Cuando miramos la imagen de Emilia, estamos viendo la honradez del cristiano, es mirar la verdadera fe que mueve al amor de Dios, es mirar con un corazón tierno y verdadero.

Mirar la imagen de Emilia nos evoca muchas inquietudes. ¿Cómo puedo yo ser  verdadera hija de Dios o ser un verdadero hijo de Dios? ¿Hay alguna fórmula secreta? ¿Es necesario el dolor, el martirio que sufrió Emilia?

Sabemos cuáles son las realidades que tienen cada familia en sus hogares, o por lo menos conocemos algunas de nuestros barrios. Familias desestructuradas, el paro incrementando en los jóvenes, la vida ambulante absorbida por los grandes comerciales, familias que aún viven con cortes de luz, personas que viven en la calle por hipotecas, arrendamientos excesivos, familias que buscan el dinero y abandonan la fe en Dios.

Luego estas personas necesitan de nuestra oración, necesitan nuestro rezo cada día.

¡Tenemos que ser incansables gitanos que rezan!.

Emilia aprendió a rezar, le enseñaron sus compañeras de prisión. Encontró una fortaleza en Dios mediante el rezo. ¡Una gitana rezando! ¿Para quién rezaba? ¿solo para ella? ¿por su familia?

Rezaba a Dios y eso le bastaba a ella. Pudiera ser que ese rezo fuera para los gitanos. O fuese para las prisioneras que le acompañaban. O fuese incluso para sus mismas carceleras. ¡Que grandeza sería haber aprendido a rezar! ¡Que descubriría con el rezo, para ser capaz de morir sin delatar a su catequista!

Emilia la canastera de Tíjola estaba enamorada de su familia gitana. Salía todas las mañanas a entrelazar la mimbre para llevar unos chavos a su papa y a su mama. Se enamora de un gitano quien con el rito habitual se casa. Busca la triquiñuela para que no vaya a la guerra. Y entonces llega la desgracia para su vida.

Era un amor humano. Era un amor que le arrebataron. Incluso el amor que nacía tejiéndose en su vientre fue también arrebatada. Su vida misma fue aniquilada.

¡Y por qué Emilia calló su boca! Todo esto podía haberse borrado si hubiese delatado sin más. Cualquier catequista la hubiese perdonado ya que su vida corría peligro. ¡Y es que era tan joven!

Ella descubrió algo claro, “la verdadera vida la que Jesucristo anunciaba “ el que crea en mi tendrá vida eterna”. Esta claro, se enamoró de Dios. Ese quizás fue su gran descubrimiento.

Rezaba a Dios de forma enamorada.

Su vida corría peligro si, pero la vida de la otra persona también. Y ella sabía que si se convertía en una cobarde era dar la espalda al mismo Dios.

Y Emilia no era una gitana cobarde. No era una gitana con falsedad en su convicción.

¿Fue una gitana temperamental? ¿tenía carácter?

¿Tenía madera líder? Nada sabemos, ni creo que eso sea lo más importante el buscarle como fue su persona.

Nos dejó un mensaje bien claro. Reza a Dios con todas tus fuerzas y haz el bien amando día a día.

Cuánto amor derramado, entre mimbre y cantes,

¿qué buscáis? Si aquí no hay guerra

Son lágrimas  entre  barrotes, que al Cielo llegan,

¡Padre, tú eres de todos! Por ti, muero entre rejas.

José Emiliano Rodríguez Amador     

La entrada Incansables gitanos que rezan se publicó primero en Comisión Episcopal para la Pastoral Social y la promoción humana.

Nacida en Andorra (Teruel) en 1933, era religiosa de la congregación de las Hijas de la Caridad de Santa Ana.

En 2012 fue reconocida con la Medalla de Plata del Ministerio del Interior en reconocimiento a su trabajo en las cárceles de Torrero y Zuera.

En 2015 fue distinguida con la Medalla de Oro de la ciudad de Zaragoza por su apoyo a los sectores más excluidos de la sociedad.

Estamos seguros de que El Pelé le dará la bienvenida en el Cielo.

DEP Milagros Hernández, trabajadora incansable de la Pastoral Gitana y la Pastoral Penitenciaria en @ArchiZaragoza

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— Pastoral Social (@PastoralSocial9) November 5, 2024

Biografía

Nacida en Andorra (Teruel) en 1933, es la segunda de siete hermanos. De sus recuerdos siendo muy niña destacan acontecimientos de la guerra, como salir de casa junto a otros familiares para refugiarse en una cueva cercana al Cabo, y al volver al pueblo recorrer los campos en los que se veían las señales del bombardeo reciente y las casas derruidas.

Sus estudios primarios los cursó en Andorra, teniendo como profesoras a doña Teresa y doña Leonor.

A los 9 años, la familia se marcha a Ágreda (Soria) por el traslado de su padre, maestro de educación primaria. Volvían con frecuencia a Andorra y recuerda pasar sus vacaciones con su madre, en casa de sus primos Sagrario y Ángel Cañada y subir a San Macario.

Al decidir su padre que continuara con estudios superiores, la enviaron para comenzar bachillerato al colegio de Santa Ana, en el que había estudiado su tía Regina, hermana de su madre, y en el que también estaba interna su prima Pilar Obón. Allí acaba el bachiller y Magisterio.

Ingresa como religiosa de la congregación de las Hijas de la Caridad de Santa Ana en 1950. En 1962 profesó sus votos.

Su vocación y trayectoria profesional se remonta a sus visitas al Hospital Provincial para atender a enfermos pobres que no tenían familia y al Psiquiátrico, ya que en las dos instituciones había comunidad de hermanas de Santa Ana.

Padecía una afonía crónica; la trataban en Barcelona y allí obtiene el título de Enfermería, especializándose en puericultura. También hace un curso de dietética en el Hospital Clínico.

Obtiene una plaza en el Hospital Miguel Servet de Zaragoza, en Infantil, en el servicio de Neumología, ejerciendo la labor de supervisora.

Visitaba con otras compañeras a las familias gitanas que vivían en las chabolas de La Paz, en colaboración con la parroquia. Abren allí una comunidad en una pequeña parcela, para llevar a cabo un trabajo directo y cercano con la gente del barrio. En unos locales de la casa parroquial abren una pequeña escuela. Milagros se encarga de la documentación de las 182 familias que vivían allí (inscripción en el Registro Civil, legalización de su situación).

Su dedicación solidaria en Zaragoza se centra sobre todo en barriadas de gente desfavorecida, como la Quinta Julieta, Oliver o “el Gancho”, trabajando por la integración de la etnia gitana.

Su trayectoria de solidaridad comenzó en Zaragoza y su entorno y volvió a ella al final. En el camino, trabajó siempre desde las parroquias en poblados similares de chabolas de otras ciudades, especialmente en Madrid: Plaza Llanas, Vallecas, el Pozo del Tío Raimundo, y también en Dos Hermanas (Sevilla), Calatayud o Barcelona, con toda la problemática educativa, laboral, sanitaria y de reinserción social del colectivo gitano.

Desarrolló una importante labor en la cárcel de Torrero, primero, y después en la de Zuera.

En 2012 recibió la Medalla de Plata del Ministerio del Interior en reconocimiento a su trabajo en dichas instituciones.

En 1995 recibió la Sabina de Oro a propuesta del grupo de mujeres del Club de Opinión La Sabina, comprometidas con la cultura, la educación y el diálogo como vías para alcanzar una sociedad igualitaria, en la que las mujeres tengan representación equilibrada en todos los ámbitos.

Heraldo de Aragón: Milagros Hernández, la Medalla de Oro más solidaria

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