Participaron de la charla representantes de distintas congregaciones religiosas, dando a conocer la vida de sus fundadoras y el trabajo que realizan en torno a la Trata de Personas:

• Nieves de León Reyes, de las Oblatas del Santísimo Redentor
• María Eugenia Benítez, de las Auxiliares del Buen Pastor-Villa Teresita
• María Begoña Requejo, en nombre de Adoratrices
• Loudes Jiménez Moreno y Ana Mercedes Rueda, de las Hermanas Trinitarias

La trata de personas es una realidad en nuestro mundo, pero no es nuevo. La trata y la explotación del ser humano tiene historia y, en concreto, la explotación sexual en la prostitución. Desde hace muchos años, la Iglesia está respondiendo a esta realidad, acogiendo y acompañando a quienes han sido víctimas, a través de las congregaciones religiosas. En el siglo XIX y en los años 40 del siglo XX, cuatro mujeres valientes, comprometidas y audaces, supieron abrir los ojos y ver la situación de tantas mujeres en contextos de prostitución, despreciadas, marginadas, olvidadas y sin alternativas para sus vidas. Para ellas y por ellas iniciaron una obra que hoy en día perdura y sigue afrontando retos y desafíos ante esta realidad. 

Un estilo de acogida y acompañamiento concreto, fruto de la inquietud de sus fundadoras y de un carisma específico, aunque con muchas similitudes entre ellos, que puso a la mujer prostituida y explotada en el centro de su misión; la defensa de su dignidad, el respeto y garantía de sus derechos, el apoyo y acompañamiento para recuperar su vida, proyectos y tener un futuro para ellas y sus familias.

Mujeres acogidas en sus hogares como si fueran un tesoro, como decía Isabel Garbayo, fundadora de las Auxiliares del Buen Pastor-Villa Teresita. Mujeres a las que acompañar paso a paso y con paciencia, “poco a poco, y solo poco a poco” en palabras de Antonia María de Oviedo, fundadora de las Oblatas del Santísimo Redentor. Mujeres que supieron reconocer a estas mujeres por lo que podían llegar a ser y no por lo que habían sido, como expresaba Mariana Allsopp, fundadora de las Hermanas Trinitarias. Vidas entregadas para sanar heridas y reconstruir, desde dentro, con amor, porque “no importa las condiciones en las que llegan, para ellas es la obra”, como decía Santa María Micaela, fundadora de las religiosas adoratrices.

La participación en este evento de representantes de estas entidades nos permitió acercarnos a este legado, que transforma una misión y sigue abriendo caminos contra la trata de personas.

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Santiago de Compostela: acogida, coordinación y atención a mujeres víctimas de trata

La primera jornada, el martes 13 de octubre, comenzó en Santiago de Compostela con la recepción de ambos responsables por parte del arzobispo de Santiago. A continuación, mantuvieron una reunión con el equipo de la Delegación Episcopal para el Servicio al Desarrollo Humano Integral, en la que se abordó el trabajo que desarrolla la archidiócesis y se exploraron posibles vías de colaboración en proyectos impulsados por la Conferencia Episcopal, entre ellos los Corredores de Hospitalidad.

Esta iniciativa promueve la acogida y el acompañamiento de personas migrantes mediante la colaboración entre diócesis, favoreciendo respuestas coordinadas a sus necesidades de protección e integración.

Durante la tarde, Fernando Redondo y M.ª Francisca Sánchez visitaron el equipo del programa Vagalume, donde conocieron la labor de atención a mujeres en contextos de prostitución y a víctimas de trata con fines de explotación sexual.

La jornada concluyó con una visita al Seminario Mayor Interdiocesano, donde Fernando Redondo presidió la celebración de la Eucaristía. Posteriormente, ambos responsables compartieron un encuentro con los seminaristas y sus formadores, en el que pudieron dialogar sobre la realidad de las migraciones y la trata de personas y su importancia para la misión de la Iglesia.

Mondoñedo-Ferrol: proyectos de atención, protección y nuevas oportunidades

El miércoles 14 la visita continuó en la diócesis de Mondoñedo-Ferrol con un itinerario por tres iniciativas de atención a personas en situación de vulnerabilidad, acompañados por el obispo diocesano, Mons. Fernando García Cadiñanos, responsable de la pastoral con personas migrantes en el ámbito episcopal.

La primera parada tuvo lugar en Ferrol, donde visitaron el proyecto O’Mencer, promovido por las religiosas Oblatas. Este recurso ofrece atención integral a mujeres en contextos de prostitución y a víctimas de trata con fines de explotación sexual. Durante el encuentro, pudieron conocer el trabajo del equipo, su acompañamiento a las mujeres y la respuesta que ofrece ante las situaciones de explotación y exclusión.

Por la tarde, se desplazaron a Burela para visitar el Fogar San Aníbal-Os Castros, gestionado por las religiosas del Divino Celo. Inaugurado en marzo de 2026, este centro acoge a menores migrantes no acompañados de entre 14 y 18 años y constituye una iniciativa pionera en Galicia para ofrecer protección y acompañamiento a jóvenes que llegan sin referentes familiares.

La jornada concluyó en Lagoa, en el municipio de Alfoz, con la visita al proyecto Revive Rural, impulsado por Cáritas Diocesana de Mondoñedo-Ferrol en el marco de los Corredores de Hospitalidad. El programa acompaña a jóvenes migrantes mayores de edad procedentes de Canarias y les proporciona alojamiento, formación, acceso al empleo y acompañamiento integral. A través de esta iniciativa, la acogida se convierte también en una oportunidad para favorecer el asentamiento de población y contribuir a la revitalización del medio rural.

Los tres proyectos permitieron conocer distintas formas de responder a las necesidades de las personas más vulnerables, desde la protección de las mujeres víctimas de explotación hasta la acogida de menores y la integración sociolaboral de jóvenes migrantes.

Encuentro de las delegaciones de Migraciones de Galicia

El jueves 15, la Delegación Episcopal para el Servicio al Desarrollo Humano Integral de Santiago de Compostela acogió un encuentro con representantes de las delegaciones de Migraciones de las diócesis gallegas.

La reunión estuvo presidida por Mons. Fernando García Cadiñanos, acompañado por los directores de la CEE, Fernando Redondo Pavón y M.ª Francisca Sánchez Vara. Los responsables diocesanos pusieron en común las iniciativas que desarrollan en sus respectivos territorios, compartieron experiencias y abordaron los principales retos de la pastoral con personas migrantes. El encuentro permitió, además, reforzar los vínculos entre las diócesis y avanzar en la coordinación de una respuesta eclesial conjunta.

La reunión puso de relieve la importancia del trabajo en red y de la colaboración interdiocesana para impulsar proyectos compartidos, identificar buenas prácticas y favorecer una pastoral que sitúe en el centro la dignidad de las personas migrantes.

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«Mujeres que cambian la historia… y alumbran el camino de transformación de vidas». Una oportunidad para acercarnos a un legado que transforma una misión y sigue abriendo caminos contra la trata de personas.

El día 18 de octubre se conmemora el Día Europeo contra la Trata de Seres Humanos. Una realidad sangrante que, en palabras del papa Francisco, es una llaga en el cuerpo de la humanidad contemporánea, una llaga en la carne de Cristo. La realidad de la trata nos sigue interpelando, nos cuestiona y nos compromete como Iglesia.

Así lo expresa el papa León XIV en su encíclica Magnífica Humanitas (174): “…la Iglesia renueva su firme condena de toda forma de esclavitud, trata y mercantilización de las personas, y recuerda la urgencia de un amplio movimiento de reflexión y acción que sitúe en el centro la dignidad inalienable de todo ser humano y el bien común, como fines de la sociedad y como criterios de toda decisión persona, social y política».

En este marco, el martes 20 de octubre, el grupo eclesial Tejiendo redes contra la Trata (integrado por el Departamento de Trata de la CEE, Justicia y Paz, CONFER y Cáritas Española), nos unimos para seguir visibilizando esta realidad y la respuesta que están dando las entidades de Iglesia. Queremos poner en valor el carisma y misión de las fundadoras de cuatro congregaciones que, desde el siglo XIX, han acompañado a miles de mujeres en sus procesos de sanación y recuperación. Un legado que responde a los desafíos del contexto actual que vivimos. 

El encuentro tendrá lugar en los salones parroquiales de la parroquia Nuestra Señora de Guadalupe (calle de Puerto Rico 1, Madrid), el martes 20 de octubre a las 18:30 horas. Es presencial hasta completar el aforo de la sala y no se necesita de inscripción previa.

Conoceremos de primera mano a sas mujeres, las fundadoras, que cambiaron la historia y siguen cambiando la historia de muchas mujeres a través de la labor de las congregaciones y sus proyectos. Contaremos con representantes de:

• Religiosas Adoratrices
• Hermanas Oblatas del Santísimo Redentor
• Hermanas Trinitarias
• Auxiliares del Buen Pastor – Villa Teresita

Un compromiso que sigue inspirando hoy la prevención, la lucha contra la trata de personas, y un modo de acoger y acompañar de forma integral procesos de víctimas y supervivientes de la trata de personas y la explotación.

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En el marco del encuentro que la Comisión Episcopal para la Pastoral Social y Promoción Humana de la Conferencia Episcopal Española celebró el lunes 7 de septiembre, cada departamento realizó una reflexión sobre la vinculación de la última encíclica del Papa León XIV, Magnifica Humanitas, con sus respectivas realidades pastorales.

Magnifica Humanitas ofrece una reflexión sobre la realidad de la trata, sobre todo en su apartado «Romper las cadenas de las nuevas esclavitudes», que comienza en el #173. Además, permite identificar algunos ejes fundamentales: la dignidad de toda persona, la realidad de las migraciones, la prevención y educación, los riesgos de internet y plantea a la sociedad y a la Iglesia el desafío de hacer frente a las nuevas formas de esclavitud que surgen en un mundo cada vez más globalizado.

Una cuestión de dignidad

La trata de personas es una cuestión fundamentalmente de dignidad, que es agraviada por la cosificación de la persona, que no es valorada como un ser humano sino como un objeto al servicio de intereses económicos.

El papa León XIV advierte precisamente frente a esta lógica que establece el valor de las personas en función de su utilidad, eficiencia o productividad. «La persona termina reduciéndose a un medio para obtener resultados, a un recurso para ser usado y explotado, y no es reconocida como fin en sí misma, jamás instrumentalizable» (MH 51).

Esta afirmación resulta especialmente significativa ante la realidad de la trata. Ninguna persona puede ser convertida en mercancía. Ninguna situación de vulnerabilidad puede justificar la explotación. Y ningún beneficio económico puede situarse por encima de la dignidad y los derechos fundamentales de la persona.

La lucha contra la trata exige, por tanto, recuperar una mirada que coloque la dignidad de cada ser humano en el centro y reconozca que existen derechos que corresponden a todos «por el mero hecho de ser personas» (MH 51).

Migración, vulnerabilidad y derecho a la esperanza

La realidad migratoria aparece estrechamente vinculada a muchas situaciones de trata. Las redes criminales se aprovechan con frecuencia de personas que han abandonado sus países en búsqueda de seguridad, oportunidades y un futuro mejor, especialmente cuando se encuentran en situaciones de vulnerabilidad.

Frente a cualquier mirada que reduzca a las personas migrantes a cifras, Magnifica Humanitas recuerda que son «personas con dignidad, recursos y sueños», con derecho a ser tratadas con respeto y a participar activamente en las sociedades de acogida (MH 81).

El Papa habla también del «derecho a la esperanza de quien está obligado a partir», al mismo tiempo que reivindica «el derecho a permanecer en la propia tierra en paz y seguridad» (MH 81). Ambas dimensiones resultan esenciales para prevenir situaciones de explotación: nadie debería verse obligado a emprender un camino migratorio en condiciones de desesperación que le hagan especialmente vulnerable ante quienes prometen un futuro mejor y terminan sometiéndole a redes de explotación.

Prevenir antes de que las cadenas aparezcan

La lucha contra la trata no puede limitarse a intervenir cuando la explotación ya se ha producido. La prevención ocupa un lugar fundamental, especialmente entre niños, adolescentes y jóvenes.

La revolución tecnológica ha transformado también las formas de captación. Las redes criminales encuentran en internet un espacio desde el que pueden localizar, contactar y manipular a posibles víctimas con mayor facilidad y desde el anonimato. Perfiles falsos, algoritmos, sistemas de mensajería y nuevas herramientas de inteligencia artificial pueden ser utilizados para facilitar el chantaje, la explotación sexual o la captación.

Magnifica Humanitas llama la atención sobre estos riesgos al señalar los fenómenos de «captación, chantaje y explotación sexual de menores» que se producen en la red, favorecidos por perfiles falsos y nuevas herramientas tecnológicas (MH 141).

Por ello, la prevención requiere una verdadera alianza educativa entre familias, centros educativos, instituciones y responsables políticos. El Papa reclama «una alianza entre la política, las instituciones educativas y las familias» y plantea la necesidad de medidas legislativas que protejan a los menores y responsabilicen a los proveedores de servicios digitales (MH 142).

Educar en el uso responsable de la tecnología significa también enseñar a identificar riesgos, reconocer estrategias de captación y pedir ayuda ante situaciones de amenaza o manipulación.

Nuevas tecnologías, nuevas esclavitudes

La encíclica recuerda que detrás del funcionamiento de la economía digital existe «el trabajo silencioso de millones de seres humanos», incluidos jóvenes, mujeres, adolescentes y niños que pueden trabajar en condiciones de explotación para hacer posible el acceso a determinados recursos tecnológicos (MH 173).

La trata y la explotación no siempre se presentan de manera visible. Pueden estar vinculadas a cadenas globales de suministro de las que todos formamos parte como consumidores y usuarios de tecnología. Así como la llamada de atención sobre el incremento de la captación por internet, desde donde es más fácil acceder a posibles perfiles susceptibles de captación desde el anonimato.

El Papa reclama una mayor transparencia de las cadenas de suministro de la industria tecnológica y la protección de los trabajadores frente al trabajo forzoso (MH 179). La lucha contra la trata implica también preguntarnos por el origen de los productos que utilizamos, por las condiciones laborales que existen detrás de ellos y por la responsabilidad de las empresas que participan en estas cadenas.

Magnifica Humanitas advierte de que las organizaciones criminales utilizan plataformas de internet, sistemas de mensajería, mecanismos de pago y técnicas de perfilado para reclutar, controlar y trasladar a víctimas, convirtiéndolas en datos que pueden ser rastreados y manipulados dentro de los mismos circuitos digitales que sostienen buena parte de la economía global (MH 173).

Esta realidad abre nuevos escenarios de explotación. Entre ellos se encuentra el crecimiento de la criminalidad forzada, mediante la captación de personas vulnerables para obligarlas a cometer delitos cibernéticos, estafas y otras actividades ilícitas a través de internet. Esta preocupación estuvo también presente en la campaña de Naciones Unidas con motivo del Día Mundial contra la Trata de Personas, celebrado el 30 de julio, que puso el foco en las personas víctimas de las redes de estafa bajo el lema «Atrapados en la estafa».

Una Iglesia comprometida con romper las cadenas

Ante esta realidad, Magnifica Humanitas realiza también un llamamiento directo a la Iglesia. La respuesta cristiana ante la trata comienza por reconocer a cada víctima en su dignidad, acompañarla en sus procesos de recuperación y sanación y trabajar junto a todas las personas y organizaciones comprometidas en la prevención y erradicación.

El Papa afirma con claridad que «la Iglesia renueva su firme condena de toda forma de esclavitud, trata y mercantilización de las personas» y recuerda que la trata debe ser reconocida «como una forma contemporánea de esclavitud y como una grave violación de la dignidad humana» (MH 174).

La encíclica invita además a mirar la historia con humildad. Al recordar la lucha contra la esclavitud, el Papa reconoce también el sufrimiento provocado durante siglos y, en nombre de la Iglesia, expresa su petición de perdón por la participación de cristianos en aquella realidad (MH 176).

Pero la memoria no puede quedarse en el pasado. «Lo que hemos aprendido debe traducirse en discernimiento y responsabilidad en el presente», afirma en #177. Hoy, esa responsabilidad exige denunciar las múltiples manifestaciones de la trata y acompañar caminos reales de prevención, sanación, protección y liberación.

Una responsabilidad compartida

La trata de personas interpela a toda la sociedad. También interpela nuestras decisiones cotidianas como consumidores y usuarios de la tecnología.

Magnifica Humanitas recuerda que las herramientas digitales no son neutrales cuando pueden convertirse en instrumentos para captar, controlar y explotar a personas vulnerables. De ahí la necesidad de exigir a las plataformas digitales una cooperación responsable con las autoridades y la sociedad civil para evitar que los sistemas de comunicación, pago y elaboración de perfiles sean utilizados por las redes de trata (MH 179).

Frente a las nuevas formas de trata, la respuesta de la Iglesia nace de una convicción fundamental: toda persona posee una dignidad inalienable y nunca puede ser convertida en mercancía. Defender esa dignidad significa acompañar a quienes han sido víctimas, prevenir nuevas situaciones de explotación y trabajar, junto con toda la sociedad, para que las nuevas tecnologías estén al servicio de las personas y no se conviertan en nuevas herramientas de esclavitud.

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Por Antonio Javier Aranda
Director del Departamento de la Pastoral del Trabajo

Cada 30 de julio, el Día Mundial contra la Trata de Personas nos recuerda una de las violaciones más graves de la dignidad humana. Este año, Naciones Unidas propone el lema «Atrapados detrás de la estafa», poniendo el acento en el engaño con el que miles de personas son captadas mediante falsas promesas de empleo, salarios dignos o una vida mejor. Tras esas ofertas se esconde, con demasiada frecuencia, una realidad de explotación, miedo y privación de libertad.

La trata con fines de explotación laboral constituye una forma de esclavitud contemporánea que también está presente en España. Los sectores agrícola, ganadero, de la construcción, la hostelería, la industria, el servicio doméstico o los cuidados concentran buena parte de las situaciones detectadas. Las víctimas, muchas de ellas personas migrantes en situación de vulnerabilidad, soportan jornadas interminables, salarios de miseria o inexistentes, alojamiento indigno, amenazas, retención de documentación y una dependencia absoluta de quienes se lucran con su trabajo.

Los datos oficiales confirman la magnitud de este fenómeno. El Centro de Inteligencia contra el Terrorismo y el Crimen Organizado (CITCO), en su último Balance Estadístico sobre Trata y Explotación de Seres Humanos, señala que las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad identificaron en España centenares de víctimas de trata y de explotación laboral y detectaron a miles de personas en situación de riesgo. Estas cifras representan únicamente una parte del problema, pues organismos internacionales como la Organización Internacional del Trabajo (OIT) advierten de que la explotación laboral permanece en gran medida oculta, favorecida por la precariedad, la economía informal y el temor de las víctimas a denunciar.

Esta realidad interpela profundamente a la Iglesia. El trabajo, llamado a ser camino de realización personal y de participación en la obra creadora de Dios, se convierte aquí en instrumento de sometimiento y mercantilización de la persona. Allí donde el ser humano es reducido a un coste de producción o a una mercancía, se niega el proyecto de fraternidad al que estamos llamados.

El papa León XIV lo expresa con claridad en la encíclica Magnífica humanitas: «La Iglesia renueva su firme condena de toda forma de esclavitud, trata y mercantilización de la persona, y recuerda la urgencia de un amplio movimiento de reflexión y acción que sitúe en el centro la dignidad inalienable de todo ser humano y el bien común, como fines de la sociedad y como criterios de toda decisión personal, social y política» (MH 174).

Esta llamada se sitúa en plena continuidad con la Doctrina Social de la Iglesia. Desde Rerum novarum hasta Laborem exercens, siguiendo por Caritas in veritate, Fratelli tutti y ahora Magnífica humanitas, el Magisterio recuerda que el trabajo nunca puede separarse de la dignidad de la persona. No existe trabajo decente cuando se sostiene sobre el engaño, la coacción o el miedo. No puede hablarse de desarrollo económico cuando este se construye sobre nuevas formas de esclavitud.

Por ello, la respuesta no puede limitarse a la persecución penal de las redes criminales, siendo esta imprescindible. Es necesario actuar sobre las causas que hacen posible la explotación: la pobreza, la desigualdad, la falta de vías seguras para migrar, la desprotección administrativa, la precariedad laboral y una cultura que antepone el beneficio económico a la vida de las personas. También es necesario fortalecer la inspección de trabajo, garantizar los derechos laborales en toda la cadena de producción y favorecer la regularización de quienes quedan atrapados en la clandestinidad y el miedo.

La comunidad cristiana está llamada a ser signo de esperanza para quienes viven esta realidad. Muchas diócesis, congregaciones religiosas y entidades eclesiales desarrollan una labor silenciosa de acogida, acompañamiento, asesoramiento jurídico, formación e inserción laboral de las víctimas. Desde la Pastoral del Trabajo queremos renovar este compromiso, promoviendo una cultura del trabajo decente, denunciando las situaciones de explotación y colaborando con todas las organizaciones e instituciones que trabajan por erradicar la trata.

Celebrar este día mundial es también una invitación a revisar nuestros propios hábitos de consumo y nuestras decisiones económicas. Detrás de determinados productos o servicios excesivamente baratos puede esconderse el sufrimiento de personas privadas de sus derechos. La responsabilidad es compartida y nos invita a construir una economía que sitúe en el centro a la persona trabajadora y no únicamente el beneficio.

Frente a quienes convierten el trabajo en una trampa y la dignidad en mercancía, los cristianos estamos llamados a anunciar que ninguna persona puede ser comprada, vendida o explotada. Cada trabajador y cada trabajadora poseen una dignidad infinita que nace de ser imagen de Dios. Defender esa dignidad, acompañar a las víctimas y denunciar toda forma de explotación laboral es una exigencia de la fe y una expresión concreta del Evangelio del Trabajo. Porque donde una persona es esclavizada, toda la humanidad queda herida; y donde una persona recupera su libertad y su dignidad, el Reino de Dios comienza a hacerse visible.

La entrada Detrás de la estafa, la esclavitud del trabajo se publicó primero en Comisión Episcopal para la Pastoral Social y la promoción humana.

Nos unimos como Iglesia a este día significativo en el que se nos hace un llamamiento a la acción, a la colaboración e implicación para acabar con la trata de personas. Llevamos años esforzándonos por visibilizar la trata de personas y la explotación, una realidad cambiante, que se adapta a los nuevos tiempos. En esta ocasión, el tema escogido se centra en uno de los fines de explotación de la trata del que hasta ahora apenas se hablaba, la trata con fines delictivos o criminalidad forzada, que se realiza a través de internet mediante fraudes, estafas, etc.

La UNODC (Oficina de Naciones Unidas contra la Droga y el Delito) expone con claridad cómo quedan atrapadas las víctimas, que son obligadas a participar en estafas on-line, y que son captadas a través de anuncios de empleo falsos.  “Un delito global que sale muy caro” y precisa respuestas.

El papa León XIV en su visita a España hizo un llamamiento a los traficantes, a los tratantes, a convertirse. Nosotros nos unimos a su voz y nos comprometemos a hacer realidad el mensaje que pronunció para las víctimas de la trata de personas en el muelle de Arguineguín, en Canarias: “Tu vida pertenece a Dios y conserva una dignidad que no pueden arrancarte. Y nosotros queremos caminar contigo hasta que esa verdad vuelva a sentirse más fuerte que el dolor.”

La primera encíclica del papa León, Magnífica humanitas, dedica un espacio titulado  Romper las cadenas de las nuevas esclavitudes, en el capítulo IV, a la trata de personas y la esclavitud. Concretamente en el número 174 expresa con claridad y contundencia el compromiso de la Iglesia frente a la trata de personas, así como los criterios de actuación, que siempre han de tener como centro a la persona y su dignidad: “La Iglesia renueva su firme condena de toda forma de esclavitud, trata y mercantilización de la persona, y recuerda la urgencia de un amplio movimiento de reflexión y acción que sitúe en el centro la dignidad inalienable de todo ser humano y el bien común, como fines de la sociedad y como criterios de toda decisión personal, social y política”.

La entrada Día Mundial contra la Trata de Personas: “Atrapados detrás de la estafa” se publicó primero en Comisión Episcopal para la Pastoral Social y la promoción humana.

8 de febrero de 2026 – Vatican.va
La paz comienza con la dignidad: una llamada global a poner fin a la trata de personas

Queridos hermanos y hermanas:

Con ocasión de la 12ª Jornada Mundial de Oración y Sensibilización contra la Trata de Personas, renuevo firmemente la urgente llamada de la Iglesia a afrontar y poner fin a este grave crimen contra la humanidad.

Este año, en particular, deseo recordar el saludo del Señor Resucitado: «La paz esté con ustedes» (Jn 20,19). Estas palabras son más que un saludo; ofrecen un camino hacia una humanidad renovada. La verdadera paz comienza con el reconocimiento y la protección de la dignidad que Dios ha dado a cada persona. Sin embargo, en una época marcada por una violencia en aumento, muchos se ven tentados a buscar la paz «mediante las armas como condición para afirmar el propio dominio» (Discurso a los Miembros del Cuerpo Diplomático acreditado ante la Santa Sede, 9 enero 2026). Además, en situaciones de conflicto, la pérdida de vidas humanas es, con demasiada frecuencia, desestimada por los promotores de la guerra como un “daño colateral”, sacrificada en la persecución de intereses políticos o económicos.

Lamentablemente, la misma lógica de dominio y desprecio por la vida humana alimenta también el flagelo de la trata de personas. La inestabilidad geopolítica y los conflictos armados crean un terreno fértil para que los traficantes exploten a los más vulnerables, especialmente a las personas desplazadas, a los migrantes y a los refugiados. Dentro de este paradigma resquebrajado, las mujeres y los niños son los más afectados por este comercio atroz. Además, la creciente brecha entre ricos y pobres obliga a muchos a vivir en condiciones precarias, dejándolos expuestos a las promesas engañosas de los reclutadores.

Este fenómeno resulta particularmente perturbador en el auge de la llamada “esclavitud cibernética”, mediante la cual las personas son atraídas a esquemas fraudulentos y actividades delictivas, como las estafas en línea y el tráfico de drogas. En estos casos, la víctima es coaccionada a asumir el papel de perpetrador, agravando sus heridas espirituales. Estas formas de violencia no son incidentes aislados, sino síntomas de una cultura que ha olvidado cómo amar como Cristo ama.

Ante estos graves desafíos, acudimos a la oración y a la sensibilización. La oración es la “pequeña llama” que debemos custodiar en medio de la tormenta, pues nos da la fuerza para resistir la indiferencia ante la injusticia. La sensibilización nos permite identificar los mecanismos ocultos de explotación en nuestros barrios y en los espacios digitales. En definitiva, la violencia de la trata de personas sólo puede superarse mediante una visión renovada que contemple a cada individuo como a un hijo amado de Dios.

Deseo expresar mi más sincero agradecimiento a todos los que, como Cristo, sirven con delicadeza y consideración al acercarse a las víctimas de la trata, incluidas las redes y organizaciones internacionales. Quiero también reconocer a los sobrevivientes que se han convertido en defensores, apoyando otras víctimas. Que el Señor los bendiga por su valentía, fidelidad y compromiso incansable.

Con estos sentimientos, encomiendo a quienes conmemoran este día a la intercesión de santa Josefina Bakhita, cuya vida se erige como un poderoso testimonio de esperanza en el Señor que la amó hasta el extremo (cf. Jn 13,1). Unámonos todos en el camino hacia un mundo donde la paz no sea simplemente la ausencia de guerra, sino “desarmada y desarmante”, arraigada en el pleno respeto de la dignidad de todos.

Vaticano, 29 de enero de 2026                                     

LEÓN PP. XIV

La entrada Mensaje del Santo Padre León XIV con ocasión de la 12ª Jornada Mundial de Oración y Reflexión contra la Trata de Personas se publicó primero en Comisión Episcopal para la Pastoral Social y la promoción humana.

La paz comienza con la dignidad
Un llamamiento mundial para poner fin a la trata de personas

Como cada año, el 8 de febrero, en la festividad de Santa Josefina Bakhita, la Iglesia en todo el mundo está convocada a unirse en oración y reflexión contra la trata de personas, este año 2026 con el lema “La paz comienza con la dignidad” y un llamamiento mundial para poner fin a la trata de personas.

En la presentación del tema que realiza el equipo coordinador de Talitha Kum en Roma, se nos remite a las palabras del papa León XIV de que la verdadera paz es amable y humilde, nace del amor y se mantiene donde se defiende la dignidad humana. La trata niega la dignidad de la persona, no es reconocida en su dignidad porque es cosificada, utilizada como objeto para un fin. Esta negación de la dignidad destruye la paz de las comunidades, pero nosotros creemos que merece la pena seguir trabajando por la dignidad y la paz, porque miramos y reconocemos al otro como un hermano, una hermana, hijos de Dios, creados a su imagen.

La paz es posible cuando se defiende y se fomenta la dignidad. Sabemos que el amor y el reconocimiento del otro dignifica, por eso hemos querido que el eje de estos materiales sea la dignidad, que es el comienzo para la paz. Así lo expresamos en la imagen del cartel y en los textos que presentamos.

Materiales de la campaña

La entrada XII Jornada Mundial de Oración y Reflexión contra la Trata de Personas 2026 se publicó primero en Comisión Episcopal para la Pastoral Social y la promoción humana.

Estos nuevos materiales son otra herramienta para seguir dando visibilidad a la realidad de la trata de personas y la explotación sexual y laboral y dar a conocer la respuesta de la Iglesia, que es el objetivo del Proyecto Social de la Conferencia Episcopal Española en el marco del Jubileo 2025. Una propuesta que nos une como Iglesia que peregrina con esperanza.

Descargar dossier

Un tiempo para la reflexión y la oración

Se invita a comenzar este tiempo de reflexión visualizando el video y vivir, a través de sus testimonios, el sentido creyente de este tiempo de Pascua, del paso de la muerte a la vida. Después, se van combinando distintos momentos que permiten la oración y acercarse a esta realidad a través del evangelio o del magisterio del papa Francisco. También se ofrece un texto de la Oblata del Santísimo Redentor Carmen Ortega y del presidente de la Subcomisión Episcopal para las Migraciones y la Movilidad humana, Mons. Fernando García Cadiñanos. Se completa el dossier con actividades para reflexionar con jóvenes y un texto para el diálogo. Este tiempo de oración y reflexión, concluirá concretando, al menos, un compromiso personal o comunitario y planificando cómo llevarlo a cabo para que no queden en meros deseos.

Mons. Cadiñaños, en su escrito, recuerda que como Iglesia, «comunidad de la esperanza, estamos llamados a ser signos de esperanza, a impulsar pequeños gestos que engendren vida y liberación en hermanos nuestros, también en los que sufren el drama de la trata. También a ellos ha de llegar la luz de la Pascua. ¿Cómo? Se me ocurren algunos verbos pascuales:

• Ver: Abrir los ojos a la realidad de la trata, reconocer a las víctimas y sus necesidades.
• Sentir: Dejarnos conmover por el sufrimiento de las víctimas, sentir su dolor como propio.
• Actuar: Comprometernos en la lucha contra la trata, denunciar la injusticia y trabajar por la liberación de las víctimas, unidos a tantas personas y colectivos que ya trabajan en esta línea.
• Esperar: Mantener viva la esperanza de que un mundo libre de trata es posible, confiando en la fuerza misericordiosa de Dios que nunca nos abandona».

«Ante el tema de la trata, que en definitiva presenta a personas que están fuera, se nos invita a ser también nosotros <pastores> que protejan y rescaten, especialmente a las más vulnerables, desde el convencimiento de que toda persona tiene dignidad y es un don de Dios«. (Mons. Fernando García Cadiñanos)

La entrada Materiales para la Pascua: los oídos del corazón se publicó primero en Comisión Episcopal para la Pastoral Social y la promoción humana.

Este proyecto tienen como objetivos, por un lado, visibilizar la realidad de la trata de personas y la explotación sexual y laboral y dar a conocer la respuesta de la Iglesia ante esta realidad. Pero además, quiere suscitar un compromiso que se puede materializar, entre otras cosas, dando un donativo para colaborar con las entidades que trabajan en este campo.

A lo largo de este Año Jubilar se irán añadiendo materiales preparados desde el departamento de Trata de Personas para trabajar en los distintos tiempos litúrgicos, con el objetivo de motivar la reflexión y la oración.

Para vivir esta Cuaresma y Semana Santa

La entrada Trata de personas: Proyecto social para vivir el jubileo se publicó primero en Comisión Episcopal para la Pastoral Social y la promoción humana.