Queridos hermanos:

En nuestra diócesis, del 3 al 14 de marzo, se celebrarán las XXII Jornadas de Pastoral Social, que este año cuentan con la exposición fotográfica “Rostros y retos del mundo del trabajo” en el Palacio de la Isla (Cáceres), donde se desarrollarán diversas actividades. La exposición fotográfica, obra de la Conferencia Episcopal, muestra cómo ha evolucionado el mundo del trabajo y la pastoral obrera en los últimos años, y explicita los retos fundamentales en nuestros días, como el trabajo decente, la precariedad laboral, el cuidado y la espiritualidad del trabajo.

Además, se suma a esta misma insistencia en la pastoral social, que el día 8 de marzo es el Día Internacional de la Mujer con el objetivo de lograr los mismos derechos que los hombres en la vida social y laboral. Este día también nos interpela en la Iglesia como ha puesto de manifiesto el Sínodo de la sinodalidad: “No hay nada que impida que las mujeres desempeñen funciones de liderazgo en la Iglesia” (Documento final, n. 60).

El Jubileo de la Encarnación 2025, como Año de gracia y de renovación espiritual en toda la Iglesia, es una ocasión privilegiada para pensar y afrontar los desafíos de la sociedad a la luz del Evangelio y de la Doctrina Social. El Papa Francisco en la bula de convocatoria del Jubileo dice que “la falta de garantías laborales y tutelas sociales adecuadas, los modelos sociales cuya agenda está dictada por la búsqueda de beneficios más que por el cuidado de las relaciones” es uno de los signos de nuestros tiempos, que los cristianos estamos llamados a convertir en razones de esperanza para anunciar el evangelio en nuestro mundo. Y afirma con rotundidad que “la comunidad cristiana no se puede quedar atrás en su apoyo a la necesidad de una alianza social para la esperanza”.

El Papa nos pide a los cristianos en este año jubilar dejar nuestros cuarteles de invierno en los que nos atrincheramos, mirar a nuestro alrededor y salir al encuentro de quienes han perdido la esperanza. Es el momento de hacer de la Iglesia una comunidad que trate de responder a los retos sociales de nuestros días en colaboración con todos los hombres de buena voluntad. La Iglesia tiene el deber de convertir también la sociedad, de crear una nueva mentalidad que no esté basada en el beneficio egoísta sino en la fraternidad universal.

El trabajo es un elemento clave, pues en torno a él se articulan otras cuestiones importantes como la familia, condiciones de vida, el medio ambiente, la justicia, el desarrollo… y, sobre todo, la persona y su dignidad infinita. Las injustas desigualdades no permiten conseguir un trabajo digno y obligan a malvivir en las periferias o a migrar en búsqueda de unas condiciones de vida mejor. Tres mil millones de personas viven en países que gastan más en pagar los intereses de su deuda externa que en la salud de sus ciudadanos. Condonar la deuda es de justicia social y no solo de caridad, máxime cuando hay una deuda ecológica por saldar. “La tierra pertenece a Dios y todos nosotros habitamos en ella como «extranjeros y huéspedes»”, dice el Papa. También en nuestra sociedad occidental, los pobres son más víctimas de las injusticias sociales que culpables de su situación.

En las periferias existenciales, donde los hombres y mujeres luchan por un mundo mejor, es donde brotan las semillas de esperanza para este mundo. En este año jubilar, la Iglesia quiere estar atenta a esos brotes del Reino de Dios, que sufre violencia a medida que se abre camino y alumbra una realidad nueva según los valores del Evangelio.

Os animo y os espero estos días en el Palacio de la Isla para participar en las XXII Jornadas de Pastoral Social de la diócesis.

Con mi bendición,

+ Jesús Pulido, obispo de Coria-Cáceres

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En verano las ciudades se despueblan, y los pueblos se llenan de personas que buscan el contacto con la naturaleza. Las playas, las montañas, las zonas rurales suelen ser nuestros lugares preferidos de descanso y de sosiego, lejos del mundanal ruido y del asfalto de las urbes.

El mundo que nos rodea no se ve igual con los ojos de la fe que sin fe, con Dios que sin Dios. Con fe, el mundo es creación, un signo de la providencia de Dios y de su preocupación por nosotros, una casa, un hogar que nos ha preparado para que podamos encontrarnos con él, viendo las huellas de su amor, y también para convivir con los demás, colaborando y compartiendo los dones de Dios. Creación significa que el mundo es un regalo que recibimos.

Sin fe, el mundo es el medio que nos encontramos al nacer; el espacio en el que se desarrolla el tiempo de nuestra existencia. Podemos tratarlo bien o mal, convertirlo en cosmos o caos. En todo caso, somos los que damos sentido a algo que nos precede y que no hemos creado nosotros. Y el Papa avisa –como otros han hecho antes que él– del riesgo que corremos: «Un ser humano que pretende ocupar el lugar de Dios se convierte en el peor peligro para sí mismo» (Laudate Deum, 73).

El mundo no lo inventamos nosotros, lo descubrimos poco a poco. Somos sus exploradores, no sus creadores. No lo diseñamos. Tiene sus propias leyes que investigamos. La fe nos asegura que la creación es el ámbito para el desarrollo del amor mutuo, de la fraternidad universal y la amistad social, de la justicia para todos. No es esta la mirada tecnocrática que ve al mundo como un producto al
que impone las leyes del mayor aprovechamiento.

El Papa nos invita en su mensaje a “esperar y actuar con la creación”. Es decir, a aunar fuerzas con todos los que quieren convertir este mundo en un cosmos y «repensar entre todos la cuestión del poder humano, cuál es su sentido, cuáles son sus límites. Porque nuestro poder ha aumentado frenéticamente en pocas décadas. Hemos hecho impresionantes y asombrosos progresos tecnológicos, y no advertimos que al mismo tiempo nos convertimos en seres altamente peligrosos, capaces de poner en riesgo la vida de muchos seres y nuestra propia supervivencia» (Laudate Deum, 28). Un poder incontrolado se volverá contra nosotros mismos.

En vacaciones podemos seguir un nuevo ritmo de vida, no tan frenético y apresurado, como marca el reloj cronológico, sino adaptando nuestro reloj biológico al de la naturaleza. Respetar los ritmos de la creación, su tiempo, y acompasar, durante el verano, nuestro horario con el canto de los pájaros, la lluvia y el sol, el calor y el frío… nos hará sentir parte de la creación, superar la tentación de poseer y dominar la naturaleza, manipulándola a nuestra voluntad y provecho. Nos ayudará a experimentar cada día la gracia, el regalo de Dios, que es todo lo que nos rodea, que es de todos porque viene del Creador y Padre común.

¡Feliz verano! Con mi bendición,

+ Jesús Pulido Arriero

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Queridos hermanos:

El 20 de junio es el Día Mundial del Refugiado, que pretende visibilizar y ayudar a millones de personas que se ven forzadas a abandonar sus hogares dejando todo atrás para salvar la vida y buscar un futuro en dignidad fuera de la tierra que los vio nacer.

No están lejos de nosotros. La Memoria de Cáritas 2023, que presentamos a los medios de comunicación el pasado 7 de junio, destacaba que la necesidad que más está aumentando en nuestra diócesis es la atención a inmigrantes. Por primera vez, las personas extranjeras han superado al número de españoles que acuden a nuestras Cáritas, aun siendo la tasa de inmigración en Extremadura de las más bajas de España. Hay entre nosotros más migrantes que carecen de documentación, de “papeles”, lo cual les impide acceder a los derechos y servicios de los que todos gozamos como la sanidad, la educación, las previsiones sociales…

Han sido numerosas y significativas las entidades de Iglesia que apoyaron el pasado mes de abril la Iniciativa Legislativa Popular para la regularización extraordinaria de personas extranjeras. Además de muchos particulares, la Conferencia Española de Religiosos (CONFER), Cáritas, el Departamento de Migraciones de la Conferencia Episcopal Española y la Red de Entidades para el Desarrollo Solidario (REDES) se han unido en un comunicado conjunto dirigido a los grupos políticos del Parlamento.

En todo caso, los cristianos no nos podemos limitar solo a ‘socorrer’ las emergencias materiales, sino que estamos llamados a acoger en nuestras comunidades a las personas que llegan de lejos. No es extraño que la Delegación Episcopal de Migraciones esté cobrando cada vez más relevancia dentro de la pastoral diocesana para que nuestras parroquias estén abiertas a la renovación y riqueza que supone la llegada de hermanos de otras tierras.

La Conferencia Episcopal aprobó el pasado mes de marzo una exhortación pastoral que lleva por título “Comunidades acogedoras y misioneras” que constituye una llamada de atención sobre la emergencia migratoria que afecta crecientemente a nuestro país. “La integración, que no asimilación, de las personas migradas en la Iglesia es uno de los signos de los tiempos eclesiales más claros”.

Aunque no lo decimos expresamente en el credo, ciertamente forma parte del evangelio y de la fe cristiana reconocernos prójimos de quien nos necesita.

Ser prójimo es hacerse cargo del otro, ponerse en su lugar, como el buen samaritano. Y el Día del Refugiado nos invita a ponernos en la piel de que quienes se ven obligados a salir de su patria por la guerra, la violencia, las persecuciones sociales y políticas, la trata, los desastres ambientales…

Los refugiados de nuestros días nos recuerdan a aquellos primeros discípulos de Jesús que, forzados por la persecución que sufrían por parte del judaísmo, huyeron a los países de alrededor llevando consigo el evangelio. Dejaron patria, casas, tierras… y siguiendo las indicaciones del Señor iban llamando a las puertas de las casas pidiendo hospitalidad. Los mensajeros del evangelio se presentaban como migrantes pidiendo asilo. Esperemos que, en nuestros días, nadie se tenga que sacudir el polvo de las sandalias como testimonio contra nosotros y decirnos: “De todas formas, sabed que el Reino de Dios es imparable” (cf. Lc 10,11). La sola presencia de refugiados entre nosotros es una llamada a la construcción del Reino: “Fui forastero y me acogisteis”.

+ Jesús Pulido Arriero

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