Con el lema Migrantes signo de esperanza, del 28 al 30 de marzo se ha celebrado en Madrid la XLIV Jornada nacional de Delegados y Agentes de pastoral con Personas Migrantes que ha congregado a más de 100 personas de 45 diócesis.

Un fin de semana de convivencia, reflexión, oración e intercambio de experiencias que dio inicio con las palabras de acogida y bienvenida de D. Fernando García Cadiñanos, obispo de Mondoñedo-Ferrol, presidente de la Subcomisión de Migraciones y Movilidad humana de la CEE y de Fernando Redondo Pavón, director del Departamento de Migraciones.

Una parte del encuentro fue dedicada a reflexionar sobre el sentido y la centralidad que la acogida y hospitalidad tienen en nuestra tradición cristiana, así como aproximarnos al conocimiento del marco legal que nuestra sociedad está construyendo para establecer los criterios de acogida a las personas que llaman a nuestra puerta. Varios ponentes nos ayudaron en esta reflexión:

El Profesor José Manuel Aparicio Malo, con su ponencia “Hospitalidad: abrirse o cerrarse a la bendición de Dios”, desde una referencia a textos Bíblicos tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento y de los Santos padres, nos recuerda que para el cristiano el deber de la hospitalidad, de acoger al extranjero no es primordialmente una cuestión de altruismo, sino que está íntimamente ligada a nuestra fe, a nuestro compromiso bautismal.

 D. Francisco García Calabrés, presentó el nuevo Reglamento de Extranjería, que entrará en vigor en el mes de mayo, señalando que aunque en algunos aspectos mejora respecto al anterior, agilizando los procesos de regularización, en otros se da un paso atrás como por ejemplo en el hecho de no computar a las personas a las que se les deniega el asilo, el tiempo que ya llevan en el país para que puedan iniciar su proceso de regularización por la vía del arraigo.

Alberto Ares SJ, al presentarnos el Pacto Europeo sobre Migraciones y Asilo, deja bien claro que no ha sido elaborado poniendo el acento en la acogida y protección de las personas migrantes, sino en el control de nuestras fronteras.

Otro momento importante del encuentro fue la presentación de dos círculos de experiencias.

El primero de ellos es una respuesta a la recomendación que nos hace la Exhortación pastoral Comunidades acogedoras y misioneras de «participar en el diálogo ecuménico, mediante actividades de formación y conocimiento de otras comunidades eclesiales».

Haciéndonos eco de esta recomendación, representantes de la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España (FEREDE) compartieron con nosotros experiencias y proyectos de acogida, acompañamiento e inclusión a personas migrantes. Una puerta abierta a un trabajo en red y ecuménico.

El otro Círculo de experiencia consistió en un trabajo por grupos de todos los participantes en el que se evaluaron tres de las buenas prácticas a las que nos invita la Exhortación pastoral Comunidades acogedoras y misioneras:

• Experiencia de trabajo en red para crecer en coordinación y misión compartida
• Encuentros de formación sobre la realidad de las migraciones
• Participación activa de las personas migrantes

Las conclusiones del trabajo realizado en grupos fue compartido en el plenario

Antes de concluir el encuentro, los representantes de las dos diócesis Canarias, compartieron con nosotros la situación de la realidad migratoria en las islas en las que el número de personas de origen extranjero representa el 22% de la población, resaltando que en la actualidad, la comunidad tutela a unos 5.800 adolescentes llegados por vía marítima.

Ante esta situación, las dos diócesis Canarias apelan al resto de las diócesis de la península a acoger a jóvenes extutelados a través del proyecto de los Corredores de Hospitalidad, con el fin de dar una acogida digna a estos jóvenes que una vez fuera de los centros tutelados pasan a una situación de total desamparo. Es también un gesto solidario para aliviar el peso que recae sobre ellos al no poder atenderlos por falta de recursos.

Una prueba de que estos corredores están dando su fruto es que en los últimos meses ya se ha hecho efectiva la acogida de 15 jóvenes en Jerez, 6 en Madrid y 2 en Zaragoza.

Confiamos que otras diócesis se vayan adhiriendo a este proyecto como signo de solidaridad con las diócesis Canarias. Es uno de los compromisos emanados de estas jornadas.

Los delegados, delegadas y agentes de pastoral con personas migrantes de las 45 diócesis presentes en esta jornada, ante el creciente aumento de la cultura del rechazo a las personas migrantes en nuestro entorno, reafirmamos nuestro compromiso de promover la cultura del encuentro que como dice el Papa Francisco «es la única capaz de construir un mundo más justo y fraterno, un mundo mejor».

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Iglesia en la Rioja: Respecto a la elección del tema, Mons. Santos Montoya, ha explicado que, en el marco del Jubileo de la Esperanza que se celebra este 2025, la Iglesia quiere poner el foco en los problemas que afectan a nuestra sociedad como la trata de personas, los problemas de acceso a la vivienda o en este caso, la crisis migratoria centrada en los jóvenes a partir de 18 años que llegan a nuestras costas en busca de un futuro de oportunidades, de esperanza.

Además, Mons. Montoya anunció que la Diócesis, como gesto jubilar, va a colaborar poniendo a disposición cuatro viviendas a precio de alquiler social, para aquellas personas que en la actualidad están en viviendas temporales de Cáritas y cuya estancia finaliza. Estas viviendas se encuentran en el territorio de La Rioja.

Aquí os dejamos los vídeos de las distintas intervenciones:

Ecos en la prensa

AGENCIA EFE:

La alta expectativa de los jóvenes migrantes choca con el proceso jurídico, según Cáritas

Migraciones Diocesana de Tenerife pide altura de miras política con los menores migrantes

COPE

La Diócesis de La Rioja ofrecerá hasta seis viviendas permanentes a familias vulnerables

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¿Cómo se valora esta reforma del reglamento de extranjería?

Esta reforma ha tardado demasiado. Sin embargo, celebramos que el Gobierno por fin haya escuchado lo que desde hace tiempo las voces de tantos menores, jóvenes y entidades que trabajan junto a ellos venían reclamando: la necesidad de modificar el reglamento de una ley que, como gran parte de la actual ley de extranjería, penaliza a las personas migradas, en este caso a los menores de edad y jóvenes ex tutelados, dificultando su regularización administrativa y el acceso a los permisos de residencia y de trabajo. Es decir, poniendo obstáculos a la inclusión.  Era una demanda largamente reclamada que contribuirá al bien de muchos menores y jóvenes ex tutelados. Otorga a los jóvenes y a las entidades, horizonte, motivación y mayores posibilidades de inclusión. No obstante, todavía queda por conocer “la letra pequeña” en la que se concretará, puesto que toda ley se presta luego a interpretaciones. Cuando llegue ese momento quizás sea conveniente otra valoración. En todo caso, estaremos atentos para poder celebrar o en su caso reclamar, que lo que se ha previsto se lleve a término.

También resultan esperanzadoras las expectativas anunciadas por el alto Comisionado para la Pobreza Infantil en el Congreso, respecto a la previsión de modificar próximamente desde el Ministerio de Inclusión el umbral de la renta para las solicitudes al Ingreso Mínimo Vital (IMV), teniendo en cuenta a los jóvenes que hayan sido extutelados y que perdieron esa tutela al cumplir los dieciocho años de edad.  Se anuncian cambios en Ministerio respecto al IMV “para llegar a más familias” incluyendo a los menores que están tutelados hasta los dieciocho años. Veremos.

¿Puede considerarse un gran avance a la hora de dar respuesta a los derechos de los menores?

Es un avance. Aunque el gran avance sería contar con otra Ley de Extranjería dotada también de más medios para facilitar a las personas migradas la regularización de su situación administrativa, sea la que sea; para gestionar los flujos migratorios de otra manera desde los países de origen y la inclusión en el nuestro; para velar por el interés mayor de los menores y datar su edad de otro modo cuando es necesario. Para facilitar ante todo los permisos para acceder a un trabajo digno y otros derechos sociales que pertenecen a toda persona por el hecho de serlo. Las personas migradas independientemente de su edad, son sujetos de derechos y responsabilidades, como cualquier ciudadano. Esto les ha de ser reconocido por ley. Como dice el papa Francisco: “El gran tema es el trabajo, lo verdaderamente popular –porque promueve el bien del pueblo-, es asegurar a todos la posibilidad de hacer brotar las semillas que Dios ha puesto en cada uno, sus capacidades, su iniciativa, sus fuerzas (Fratelli Tutti, n. 162). El acceso al trabajo digno es la puerta para dignificar el proyecto de vida y para favorecer la inclusión y además, mejorar nuestra economía.

Por otro lado, me pregunto qué pasará con aquellos jóvenes que por su recorrido quedan fuera del alcance de esta modificación del reglamento, por ejemplo, aquellos que no fueron tutelados y están entre nosotros. Ni las administraciones ni la Iglesia les debemos ni podemos abandonar. Aunque ciertamente es al Estado y sus administraciones a quien primero corresponde esta responsabilidad.

Según Cáritas, demuestra la voluntad política de hacer realidad lo que numerosas entidades sociales venían reclamando desde hace años para el cuidado de los menores más vulnerables. ¿Cómo se va a facilitar la transición a la vida adulta de estos menores?

Principalmente creando un régimen jurídico específico para los menores no acompañados y para la juventud extutelada que recogerá como cambio principal la concesión del permiso de trabajo desde los 16 años (permiso que se mantendrá una vez cumplida la mayoría de edad) y la flexibilización de los medios económicos en las sucesivas renovaciones, (no se exigirá que sean propios y se aceptan los medios económicos provenientes de las entidades y de otras ayudas públicas). Estos elementos, además de los diferentes recursos de acompañamiento a la emancipación son indispensables a la hora de facilitar la inclusión de estos jóvenes.

¿Cuál es el trabajo de la Iglesia en el campo de la infancia y la inmigración? ¿Cómo combatimos la exclusión social de los adolescentes y jóvenes a quienes la Ley de Extranjería, por otro lado, reconoce como regulares a todos los efectos?.

En el campo de niños, adolescentes y jóvenes migrantes solos, en Iglesia seguimos aplicando los cuatro verbos que vertebran nuestra acción respecto a la pastoral con personas migradas. Cuatro verbos para ejercitar la maternidad que le es propia a la Iglesia: acoger, proteger, promover e integrar. Esto se realiza en gran medida, desde entidades e instituciones especializadas, la mayoría de la mano de la vida consagrada que realiza una inmensa labor en este campo, tanto en lugares de frontera como en pueblos y ciudades. Un trabajo que requiere colaboración con las administraciones y otras entidades a todos los niveles.

Recordemos que en lo relativo a aspectos relacionados con la protección y tutela de menores y jóvenes son las comunidades autónomas quienes tienen las competencias. Quizás hay que revisar hacia qué modelos de acogimiento caminamos desde los diseños políticos, si lo que hay está funcionado o no y en qué medida o porqué. Abrirse a nuevos modelos menos masivos y más personalizados y flexibles en plazos. En esto la vida consagrada y otros proyectos de Caritas hacen muy buena labor. En mi opinión, el mejor modelo es el que es capaz de ofrecer más contexto de “hogar” que de “centro”.  

En el Departamento de Migraciones, fruto de la escucha, la colaboración y el trabajo de muchas de estas entidades de la vida consagrada, estamos preparando un documento marco con Orientaciones para acompañar como Iglesia a niños, niñas y jóvenes migrantes solos. Esperamos que contribuya a que también las parroquias y demás comunidades se abran a discernir el modo de responder a esta realidad donde detectamos tantas necesidades. Todos podemos aportar algo y ser agentes de hospitalidad e inclusión, además de agentes de evangelización. Desde luego ni la indiferencia, ni la hostilidad o el miedo forman parte del camino propuesto por la Iglesia, que es el de hacerse cargo de los vulnerables, con una mirada integral sobre la persona, la misericordia a través de la que anunciamos al Dios de la vida revelado en Jesús.  

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