Con el lema Migrantes signo de esperanza, del 28 al 30 de marzo se ha celebrado en Madrid la XLIV Jornada nacional de Delegados y Agentes de pastoral con Personas Migrantes que ha congregado a más de 100 personas de 45 diócesis.

Un fin de semana de convivencia, reflexión, oración e intercambio de experiencias que dio inicio con las palabras de acogida y bienvenida de D. Fernando García Cadiñanos, obispo de Mondoñedo-Ferrol, presidente de la Subcomisión de Migraciones y Movilidad humana de la CEE y de Fernando Redondo Pavón, director del Departamento de Migraciones.

Una parte del encuentro fue dedicada a reflexionar sobre el sentido y la centralidad que la acogida y hospitalidad tienen en nuestra tradición cristiana, así como aproximarnos al conocimiento del marco legal que nuestra sociedad está construyendo para establecer los criterios de acogida a las personas que llaman a nuestra puerta. Varios ponentes nos ayudaron en esta reflexión:

El Profesor José Manuel Aparicio Malo, con su ponencia “Hospitalidad: abrirse o cerrarse a la bendición de Dios”, desde una referencia a textos Bíblicos tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento y de los Santos padres, nos recuerda que para el cristiano el deber de la hospitalidad, de acoger al extranjero no es primordialmente una cuestión de altruismo, sino que está íntimamente ligada a nuestra fe, a nuestro compromiso bautismal.

 D. Francisco García Calabrés, presentó el nuevo Reglamento de Extranjería, que entrará en vigor en el mes de mayo, señalando que aunque en algunos aspectos mejora respecto al anterior, agilizando los procesos de regularización, en otros se da un paso atrás como por ejemplo en el hecho de no computar a las personas a las que se les deniega el asilo, el tiempo que ya llevan en el país para que puedan iniciar su proceso de regularización por la vía del arraigo.

Alberto Ares SJ, al presentarnos el Pacto Europeo sobre Migraciones y Asilo, deja bien claro que no ha sido elaborado poniendo el acento en la acogida y protección de las personas migrantes, sino en el control de nuestras fronteras.

Otro momento importante del encuentro fue la presentación de dos círculos de experiencias.

El primero de ellos es una respuesta a la recomendación que nos hace la Exhortación pastoral Comunidades acogedoras y misioneras de «participar en el diálogo ecuménico, mediante actividades de formación y conocimiento de otras comunidades eclesiales».

Haciéndonos eco de esta recomendación, representantes de la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España (FEREDE) compartieron con nosotros experiencias y proyectos de acogida, acompañamiento e inclusión a personas migrantes. Una puerta abierta a un trabajo en red y ecuménico.

El otro Círculo de experiencia consistió en un trabajo por grupos de todos los participantes en el que se evaluaron tres de las buenas prácticas a las que nos invita la Exhortación pastoral Comunidades acogedoras y misioneras:

• Experiencia de trabajo en red para crecer en coordinación y misión compartida
• Encuentros de formación sobre la realidad de las migraciones
• Participación activa de las personas migrantes

Las conclusiones del trabajo realizado en grupos fue compartido en el plenario

Antes de concluir el encuentro, los representantes de las dos diócesis Canarias, compartieron con nosotros la situación de la realidad migratoria en las islas en las que el número de personas de origen extranjero representa el 22% de la población, resaltando que en la actualidad, la comunidad tutela a unos 5.800 adolescentes llegados por vía marítima.

Ante esta situación, las dos diócesis Canarias apelan al resto de las diócesis de la península a acoger a jóvenes extutelados a través del proyecto de los Corredores de Hospitalidad, con el fin de dar una acogida digna a estos jóvenes que una vez fuera de los centros tutelados pasan a una situación de total desamparo. Es también un gesto solidario para aliviar el peso que recae sobre ellos al no poder atenderlos por falta de recursos.

Una prueba de que estos corredores están dando su fruto es que en los últimos meses ya se ha hecho efectiva la acogida de 15 jóvenes en Jerez, 6 en Madrid y 2 en Zaragoza.

Confiamos que otras diócesis se vayan adhiriendo a este proyecto como signo de solidaridad con las diócesis Canarias. Es uno de los compromisos emanados de estas jornadas.

Los delegados, delegadas y agentes de pastoral con personas migrantes de las 45 diócesis presentes en esta jornada, ante el creciente aumento de la cultura del rechazo a las personas migrantes en nuestro entorno, reafirmamos nuestro compromiso de promover la cultura del encuentro que como dice el Papa Francisco «es la única capaz de construir un mundo más justo y fraterno, un mundo mejor».

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¡Por ella haremos todo lo que sea necesario para sacarla adelante!”. Así de categórico fue el sacerdote Gabriel Delgado antes sus colaboradores cuando en 2019 conoció la historia de Fatoumata Baldi, una joven de 20 años que había emigrado desde Guinea Conakri rumbo a Francia. Pero apenas había atravesado la frontera entre Marruecos y la ciudad española de Ceuta, el automóvil en que viajaba perdió el control e impactó un muro. Ella, que estaba oculta en el tapabarro, quedó atrapada entre los fierros retorcidos y, para rescatarla, tuvieron que amputarle su pierna derecha bajo la rodilla. 

Así, mujer, subsahariana, sin documentos y con una discapacidad, Fatoumata tenía todo en contra para pensar en un futuro promisorio. No obstante, el padre Gabriel, que lideraba el Secretariado de Migraciones del Obispado de Ceuta y Cádiz, consiguió que fuera trasladada hasta el hospital de Cádiz, donde permaneció ocho meses y fue sometida a doce cirugías. Durante su extensa convalecencia recibió a diario la visita de Pepita, una voluntaria que, mientras le hacía compañía y le enseñaba español, se convirtió en su madre adoptiva. Junto a ella Fatoumata atravesó el arduo proceso de rehabilitación, terminó su educación secundaria y conoció a las religiosas de María Inmaculada, que la acogieron con cariño en un hogar para jóvenes estudiantes.

Junto a Pepita, su “madre adoptiva”, y a las hermanas de María Inmaculada, Fatoumata camina y sonríe nuevamente por la costanera de Cádiz. (Giovanni Culmone/Global Solidarity Fund)

Sus planes de llegar a Francia nunca se concretaron, porque allá debía encontrar a un primo lejano que le había ofrecido matrimonio, pero que cuando se enteró del accidente, optó por olvidarse de ella. Tal vez fue algo providencial, porque quienes la acompañaban tenían la sospecha de que ese pariente desconocido en realidad formase parte de una red de trata de personas. Actualmente, Fatoumata tiene permiso de residencia, está estudiando Administración en el Centro de Formación Profesional María Inmaculada, mantiene comunicación constante con su familia y, desde hace algunos meses, ha encontrado un novio.

La determinación del padre Gabriel dio buenos frutos, aunque él no los pudo ver, pues falleció en Cádiz el 12 de noviembre de 2021, tras haber dado su vida por la dignificación de los pobres y con una clara predilección por los migrantes. Su figura profética es evocada en cada rincón de la frontera sur de España.

La entrega incondicional del sacerdote Gabriel Delgado por los migrantes es ampliamente reconocida en el sur de España a nivel eclesial y civil. (Giovanni Culmone/Foto de la Asociación Cardijn)

Una experiencia que se hizo compasión

Otra de las grandes obras de Gabriel Delgado fue la Asociación Cardijn, que creó en 1993 y en la cual trabaja Martial Tsatia como monitor y supervisor de los migrantes recién entrados a España, en su mayoría jóvenes. Él los acompaña desde que se despiertan, se asean y limpian el departamento donde viven transitoriamente, para después asignarles tareas que han de realizar durante la jornada, además de asistir a la clase obligatoria de español.

Martial es camerunés de origen y en 2016 decidió probar suerte en España, pero en su traslado, mientras trataba de pasar desde Marruecos a Ceuta, cayó diez metros desde la gran reja que separa a los dos países y se fracturó el brazo derecho. Herido y sin asistencia sanitaria pasó ocho meses intentando cruzar el Estrecho de Gibraltar, hasta que lo logró arriba de un bote que lo dejó en la ciudad española de Tarifa. Apenas desembarcado, la policía lo detuvo y pasó tres semanas en un Centro de Internamiento para Extranjeros, desde donde lo rescató Juan Carlos Carvajal, funcionario de la Asociación Cardijn y quien hoy es su amigo.

Migrantes de Senegal y Marruecos recién llegados al hogar de la Asociación Cardijn en Cádiz. (Giovanni Culmone/Global Solidarity Fund)

Mientras recibió toda una terapia para sanar, Martial se dedicó a aprender español y a formarse. Probó trabajar en los campos de la zona de Almería, pero sufrió grave explotación laboral. Luego se empleó como cocinero y, ahora, con sus documentos al día, fue contratado en Cardijn, donde más allá de la labor de supervisión a los migrantes, ejerce un verdadero trabajo de acompañamiento humano para ellos. “Yo les cuento mi historia, que no ha sido fácil. Yo siempre he estado luchando, aprendiendo de todo. Tienes que moverte, estudiar, buscar contactos, conocer gente, y ver qué oportunidades puedes tener. Siempre tienes que ser optimista”, afirma Martial, que ya cumplió 30 años.

Su experiencia hoy le permite acercarse con compasión a los migrantes, con quienes pasa muchas horas del día, ya sea llevándolos al doctor o al psicólogo, compartiendo con ellos en talleres socioculturales o, simplemente, divirtiéndose en un partido de fútbol. Todo a la espera de que ellos encuentren su propio camino.

Martial Tsatia lleva ya ocho años en España, y ha logrado trasformar la adversidad que vivió en un servicio para los que ahora están llegando al país. (Giovanni Culmone/Global Solidarity Fund)

Un futuro autónomo para las jóvenes

Saleha Mohamed Chanhih nació en Melilla, España, de padres que habían inmigrado desde Marruecos. Por problemas familiares, cuando tenía 16 años la justicia determinó que fuera internada en un centro para menores, pero al cumplir la mayoría de edad se vio forzada a abandonarlo, aunque una puerta se abrió al otro lado del Mediterráneo. En la ciudad de Cádiz, las Franciscanas del Rebaño de María le ofrecieron un espacio en su hogar para niñas, donde conviven diversas jóvenes para quienes estas religiosas ejercen un verdadero rol materno. Saleha llegó allí hace un año y se adaptó con facilidad, sostenida por un equipo de profesionales que velan por jóvenes en riesgo social.

Saleha Mohamed Chanhih es una joven llena de energía, hija de inmigrantes marroquíes en España. Actualmente, cursa una carrera técnica en deportes. (Giovanni Culmone/Global Solidarity Fund)

La hermana Rosario Hidalgo, superiora general del Rebaño de María, explica que su misión es acompañar a las jóvenes para que puedan abrirse un futuro de modo autónomo, pero que eso requiere también sanar sus heridas más profundas. “Ellas vienen bastante dañadas. Incluso, a veces, vienen mafias detrás de ellas”, advierte la religiosa, aludiendo a los riesgos que corren las mujeres migrantes frente a los grupos que trafican con seres humanos y que los esclavizan en trabajos forzados o prostitución.

Pero tal no ha sido la suerte de Saleha. De hecho, su proceso de adaptación fue rápido al contar con el apoyo de un equipo multidisciplinario. Hoy tiene 19 años y está cursando un grado académico en deportes, una primera carrera técnica que le permitirá encontrar trabajo en el corto plazo o proseguir estudios más complejos. Además, ha hecho de su condición de hija de migrantes una fortaleza para su desarrollo y sus relaciones sociales, una verdadera riqueza para su persona y su futuro. “Con eso se aprende muchísimo, porque conoces diferentes culturas y opiniones, y lo ves todo de diferente manera. Es algo que me ha ayudado, me ha servido”, expresa Saleha, orgullosa de sus raíces extranjeras.

Junto a las Franciscanas del Rebaño de María, Saleha está abriéndose un futuro. Las hermanas buscan que las jóvenes que acompañan lleguen a ser plenamente autónomas. (Giovanni Culmone/Global Solidarity Fund)

Fatoumata Baldi ha sido acompañada por distintos organismos de la Red de Atención a los Migrantes del Secretariado de Migraciones de la Diócesis de Cádiz y Ceuta. (Giovanni Culmone/Global Solidarity Fund)

Voluntarios y profesionales contratados, locales y migrantes, forman el equipo interdisciplinario que acoge a quienes llegan a Cádiz en busca de un futuro mejor. (Giovanni Culmone/Global Solidarity Fund)

Juan Carlos Carvajal (de frente) acogió a Martial Tsatia (de espalda) cuando llegó herido desde Marruecos. Hoy comparten la misma misión en la Asociación Cardijn. (Giovanni Culmone/Global Solidarity Fund)

Quienes son hospedados en el centro de acogida de la Asociación Cardijn deben asumir responsabilidades, como hacer el aseo y mantener el orden de los espacios comunes. (Giovanni Culmone/Global Solidarity Fund)

Saleha conversa animadamente junto a la psicóloga que la acompaña y a una de las hermanas franciscanas del Rebaño de María en el hogar donde reside desde hace un año. (Giovanni Culmone/Global Solidarity Fund)

Este reportaje fue realizado con la contribución del Global Solidarity Fund.

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Durante su disertación, Gómez expresó que, “la migración y la movilidad humana son un signo de los tiempos, uno de los espacios desde los que Dios se está revelando, haciéndose presente a la humanidad y a la Iglesia. Es un espacio privilegiado para desvelar el encuentro con Dios”. En esta línea aseguró que los miembros de la pastoral de migraciones “no somos activistas. Tenemos una mística, siendo testigos de ternura. No es debilidad, es la manera más madura de amar. Ojalá integremos este elemento de la ternura en la acogida y hospitalidad”. Destacó durante su alocución la importancia de promover un trabajo en red. “Es fundamental tener esto claro, una pastoral con y no para las personas migradas”.

Mesa de diálogo

En la segunda parte del encuentro se expusieron tres experiencias de acogida dentro de la Archidiócesis hispalense. Los primeros en contar su testimonio  fueron Armel Nya Tankoua y Teresa Alonso, quienes abordaron cómo se han sentido llamados a abrir sus puertas de su hogar para acoger a las personas que provienen de distintos países necesitados de una red de apoyo, “haciéndolos sentir en casa. Porque todos, de algún modo, somos forasteros, y necesitamos acogida”. Seguidamente, el salesiano Francisco José Pérez explicó en qué consiste el proyecto Comunidad Bartolomé Blanco. “Como casa de orientación vocacional, la comunidad Bartolomé Blanco acoge a chicos que quieren tomarse en serio la llamada que Dios les hace y, para ello, ofrecemos un ambiente positivo de relaciones humanas y de vida comunitaria y fraterna, que genera confianza y permite el desarrollo de relaciones sanas, propiciando actitudes de apertura y comunicación”, añadió Pérez.

Finalmente, Lola Sánchez y el sacerdote Salvador Diánez, delegado diocesano de Migraciones, dieron a conocer el proyecto La Tienda del Encuentro, que implementaron las parroquias de Lora del Río, en atención a las personas desplazadas y sin hogar. La intervención de los ponentes suscitó el diálogo de los participantes, quienes expresaron sus dudas, preguntas e inquietudes en torno a esta realidad.

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Con esta colaboración se pone de manifiesto que la cultura de la hospitalidad, tan arraigada en las comunidades monásticas, también puede extenderse y concretarse en este tipo de hospitalidad que permite a una familia trabajar y desarrollar un proyecto de vida en el ámbito rural. De este modo, los monasterios contribuyen tanto a la repoblación de los pueblos, como a la cultura del encuentro y la inclusión que propone y defiende nuestra Iglesia. Desde el Departamento de Migraciones agradecemos al P. Abad y a su comunidad, su disponibilidad y su buen hacer. Que la intercesión de San Rafael Arnáiz, quien también trasladó su proyecto de vida de la ciudad al monasterio en medio del campo, contribuya a relanzar los objetivos de nuestra Mesa y acompañe a la familia que llega.

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1.- Expresar su solidaridad con las víctimas de la guerra en Ucrania y el resto de 30 conflictos armados en el mundo, así como su compromiso con la paz, la acogida y protección de todo tipo de personas migradas, refugiadas y desplazadas.

2.- Promover en todas las diócesis Círculos de Silencio como acción común y gesto profético eclesial en apoyo a las justas demandas de las personas migradas, tratando de buscar mayor unidad en torno a la realización de los mismos (método, acciones, contenido, etc).

3.- Generar un Directorio o base de datos con los recursos disponibles en cada diócesis al servicio de la pastoral con personas migradas y la movilidad humana. Entre otros objetivos, con el fin de crear una Ruta de hospitalidad entre diócesis de frontera, de tránsito y destino hacia otros países europeos o en España. Así como para estar preparados cuando sea necesario activar las delegaciones diocesanas en la colaboración con los tan necesarios y demandados corredores humanitarios.

4.- Contribuir a la integración de familias migradas que  quieran realizar su proyecto vital en el ámbito rural y  su revitalización, participando e  impulsando la experiencia iniciada por la Mesa del Mundo Rural del Departamento.  Para ello, las delegaciones interesadas se comprometen en la búsqueda de familias candidatas, así como en la búsqueda de viviendas para ser alquiladas.

5.- Seguir cuidando la identidad y misión, ofreciéndose como delegaciones, al servicio de la coordinación y la complementariedad en cada diócesis y entre diócesis, tendiendo puentes, trabajando en red y por proyectos que fomenten transversalmente la sensibilización de todo el Pueblo de Dios.

6.- La respuesta pastoral integral al signo de los tiempos que constituye la migración seguirá siendo contribuir a la conversión personal y pastoral desde comunidades acogedoras y misioneras.

Xabier Gómez

Director del Departamento de Migraciones CEE

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Los Obispos de la Subcomisión para las Migraciones y Movilidad Humana de la Conferencia Episcopal Española, queremos hacer presente nuestro afecto y cercanía a todos los que han padecido el flagelo del Covid-19, de manera especial a aquellos que han perdido a algún ser querido, a todos, empezando por el personal sanitario en todos sus niveles y formas que se han hecho prójimo de los enfermos y sus familias, a los que con su afecto, cariño y oración han aliviado el sufrimiento y la angustia de cada hermano en este tiempo complejo y difícil para todos. A nuestras Cáritas, Manos Unidas y tantas otras expresiones del amor hacia el pobre y necesitado que, no pocas veces, superando miedos y dificultades, no han bajado los brazos en este momento tan complejo y difícil para todos.

Es nuestro deseo hacer una especial mención, que pone de manifiesto nuestro afecto y reconocimiento, a los que trabajan y construyen sus vidas en torno al mundo del turismo, hoy puesto a prueba de una manera particular a causa de la pandemia y sus consecuencias. Vaya nuestro reconocimiento a los trabajadores y trabajadoras, a los que prestan múltiples servicios, a las pequeñas y grandes actividades comerciales, a quienes se ocupan de la hostelería y hotelería, a los empresarios y dirigentes; a vosotros que brindáis acogida cordial a los que llegan y a todos los españoles y españolas que quieren descansar y hacer turismo en nuestro país.

La crisis que estamos atravesando nos ha hecho más conscientes de la importancia que vuestra labor reviste para la vida de España y de todos los españoles, valorando vuestro servicio no solo en la acogida, sino también en la integración de los millones de personas, que cada año eligen y vuelven a elegir a nuestra tierra como el espacio donde descansar y recobrar fuerzas. Ellos lo hacen motivados por una cantidad de factores, entre los cuales sobresalen nuestro enorme patrimonio artístico, intelectual e histórico, que no puede explicarse ni comprenderse prescindiendo de la fe que anima a nuestro pueblo. Un pueblo que, con su riquísima y variada gastronomía, pero sobre todo con el buen talante, la alegría de vivir y la empatía de nuestras gentes, conforman ese inigualable entramado cultural, que hace de nuestra patria el primer destino vacacional y de ocio del mundo. Los amigos turistas vienen a encontrarnos, pero también nosotros los encontramos a ellos, y en ellos, también tocamos de cerca su vida, su historia, su cultura, su arte, su fe, es decir, sus personas.

Sabemos que, dolorosamente, muchos de vosotros habéis perdido vuestros trabajos y muchos otros ven peligrar el suyo, las empresas en las que colocaron patrimonio, sacrificio, e ilusión. Por ello os animamos a no bajar los brazos y a seguir trabajando juntos, al tiempo que solicitamos a las autoridades públicas la necesidad de generar proyectos de verdadera reactivación del sector, y a hacerlo consultando y trabajando aunadamente con quienes más conocen la realidad del mundo transversal del turismo. No sirven promesas o proyectos faraónicos que prescindan de la participación de todos los afectados. Es un problema de todos, y somos todos los que debemos colaborar juntos para salir adelante. Es posible que este difícil momento nos ofrezca la gran oportunidad de repensar toda la realidad del turismo, escapando de la masificación y sus repercusiones negativas, para ganar en personalización, calidad y valores que lo hagan sostenible y absolutamente positivo.

Finalmente, queremos recordaros la necesidad de fortalecer ese valor tan nuestro de la hospitalidad, que cuando se asume desde la fe y la caridad, adquiere dimensión sagrada, ya que, «…no os olvidéis de la hospitalidad, porque por ella, algunos sin saberlo, hospedaron ángeles» (Hb 13, 2).

Con nuestra oración, afecto y reconocimiento.

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