El encuentro ha sido acogido por Cáritas Senegal y coorganizado por la Red África-Europa para la Movilidad Humana (RAEMH) y la Subcomisión de la Conferencia Episcopal Española (CEE) para las Migraciones y la Movilidad Humana. Promovido por el DicasterioVatiano para el Servicio del Desarrollo Humano Integral de la Santa Sede.

El objetivo principal de este encuentro ha sido promover el diálogo sinodal entre representantes eclesiales y agentes pastorales de ambos lados del Atlántico, explorando experiencias, desafíos y buenas prácticas para acompañar a las personas migrantes en la región, con el fin de crear una red de hospitalidad que informe y ayude mejor a quienes transitan por la ruta de África Occidental hacia las Islas Canarias.

Desde que se creó el Proyecto de Hospitalidad Atlántica ésta ha sido la primera vez que nos hemos reunido de forma presencial representantes de las diferentes diócesis y entidades que acompañan a las personas migrantes que inician esta ruta, tanto en origen, tránsito y llegada. El encuentro ha sido una verdadera experiencia eclesial y de evangelio pues hemos compartido de primera mano los desafíos que encuentran tanto las personas migrantes que transitan por esta ruta como las entidades que les acogen en las diferentes etapas de este camino.

También hemos compartido las buenas prácticas que se están llevando a cabo a lo largo de toda la ruta como centros de acogida, escucha, orientación y apoyo a las personas migrantes. Buenas prácticas que nos hemos comprometido a mantener e incrementar, manteniendo viva esta red de comunicación y cooperación.

A parte de los momentos de reflexión e intercambio entre los miembros participantes, hemos tenido la oportunidad de escuchar las conmovedoras experiencias de algunas personas migrantes que han realizado esta ruta, el calvario vivido, también la cálida acogida y ayuda recibidos en el camino y lugares de llegada. Hoy lo expresan con dolor, pero también con agradecimiento y esperanza por haber tenido la oportunidad de rehacer sus vidas.

Un momento significativo y especialmente conmovedor ha sido la visita a la playa de Kayar, lugar de donde han partido y siguen partiendo muchos cayucos cargados de personas rumbo a las Islas Canarias.

Volvemos del encuentro con el firme propósito de seguir fomentando esta relación, trabajando juntos, fortaleciendo las estructuras de este proyecto, aportando relatos verdaderos sobre este drama migratorio e incrementando proyectos que sigan ayudando a salvar vidas y crear esperanza.

Damos gracias por la vida y las experiencias compartidas.

 Fernando Redondo Pavón

Departamento Migraciones CEE

MÁS INFORMACIÓN

Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral

La entrada Encuentro del Proyecto Hospitalidad Atlántica en Dakar se publicó primero en Comisión Episcopal para la Pastoral Social y la promoción humana.

Durante estos días, por medio del diálogo y el encuentro con las instituciones de la Iglesia que acompañan la realidad migratoria en nuestra diócesis y por medio de la visita a los proyectos de acogida, acompañamiento e integración social que están haciendo tanto bien a tantos migrantes en nuestras tierras, los visitadores tuvieron la oportunidad de conocer de primera mano esta dimensión social y pastoral de nuestra diócesis.

Acompañados por nuestro Obispo, Don Antonio, los proyectos y actividades pastorales visitadas lo fueron tanto en el poniente como en el levante almeriense. El proyecto Bantabá en Roquetas, así como las actividades educativas con mujeres migrantes en la parroquia de Campohermoso, el centro de atención de los jesuitas en Pueblo Blanco y los asentamientos de El Hoyo y de Atochares. También se dedicó una tarde a conocer el barrio y la parroquia de San Juan Bautista de las 200 viviendas en Roquetas de Mar. Además, se celebró en la mañana del jueves 22 una reunión con representantes de todas las instituciones de la Iglesia y congregaciones que trabajan de forma directa en el campo de la migración; así como con una representación de la Fundación Almería Tierra Abierta.

Nuestro Obispo agradeció la visita a los miembros del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral y confirmó su apoyo y bendición a tantos como trabajan en los proyectos pastorales y sociales en marcha en nuestra diócesis, que consagran su tiempo y sus esfuerzos al servicio de la dignidad de las personas que viven en contextos de marginación o de riesgo de marginación como, especialmente, son los que vienen de otras naciones para buscar un futuro para ellos y para sus familias.

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En el encuentro también ha participado el presidente de Canarias, Fernando Clavijo, que ha mantenido previamente una reunión privada con el Pontífice. El obispo de Canarias, José Mazuelos, ha calificado la visita de «positiva»

Revista ECCLESIA: El lunes 15 de nero de 2024 el papa Francisco recibió en la biblioteca del palacio apostólico a los obispos canarios —obispo y auxiliar de Canarias, José Mazuelos y Cristóbal Déniz, y al obispo de la diócesis Nivariense, Bernardo Álvarez— y al presidente del Gobierno canario, Fernando Clavijo. Una ocasión en la que los pastores han presentado al Pontífice los grandes desafíos migratorios que afronta el archipiélago. «Una visita positiva», según el obispo de Canarias, José Mazuelos, que espera que traiga consigo mayor apertura por parte del Gobierno central y de Europa.

Según uno de los informes entregados, elaborado por el Secretariado de Migraciones de la diócesis de Canarias, una gran preocupación son los menores y extutelados, a quienes hay que dar «la atención adecuada, promover su desarrollo integral, así como su inserción en la sociedad». «Urge —continúa— una estrategia conjunta de transición a la vida adulta para evitar que los proyectos vitales de estos jóvenes se vean interrumpidos al cumplir la mayoría de edad».

El texto denuncia que existen, además, muchos jóvenes que estuvieron bajo el cuidado de la Administración en su día y ahora se encuentran en situación de calle: «Es necesario evitar que la bolsa de extutelados se incremente y dar respuesta a los que ya se encuentran en esta situación».

Otro reto es la reagrupación familiar en Europa, pues, según los obispos canarios, «a Canarias llegan muchas personas que ya tienen familia en el territorio continental». Así, piden que se facilite esta reunificación, porque, además, provocaría «una disminución de la presión en los centros de atención y una menor dependencia de las administraciones públicas y entidades del tercer sector».

El tercer desafío es la mejora en la asistencia jurídica, que se concreta en una mejor formación de los letrados, la disponibilidad de espacios para entrevistas, así como medios y herramientas para desarrollar la asistencia «de una manera digna».

Auge de discursos xenófobos

A los obispos también les preocupan el racismo y el auge de discursos xenófobos y piden contrarrestar los mensajes alarmistas, «de miedo y odio». De hecho, desde el Secretariado Diocesano de Migraciones de Canarias se está trabajando en materiales audiovisuales de sensibilización.

También refieren la necesidad de asegurar la presencia de intérpretes suficientes y que hablen las lenguas maternas de las personas asistidas y finalmente que se establezcan vías regulares y seguras para que las personas puedan desplazarse sin poner en riesgo sus vidas.

Sobre esta última cuestión, señala el informe: «No se puede mantener como postura que se utilicen vías legales y seguras cuando estas, en la práctica, son inaccesibles. La obtención de visados en los países africanos se ha convertido en una maraña burocrática imposible de salvar. Además, se exige el previo pago, sea cual sea el resultado».

Los obispos canarios trasladaron al Pontífice que, en el año 2023, llegaron más de 40.000 migrantes a las islas y que se perdieron más de 6.000 vidas, 384 niños. Y que se produjeron 128 naufragios y que 80 embarcaciones están desaparecidas. Una tendencia que parece replicarse en el inicio de 2024. Las llegadas son «incesantes» y la situación parece que no cambiará, sobre todo, por la incertidumbre en Senegal, donde hay elecciones en febrero.

La inmensa labor de la Iglesia

El informe también muestra la respuesta de la Iglesia antes esta realidad a todos los niveles: Conferencia Episcopal, diócesis, parroquias y congregaciones religiosas. Una respuesta que se concreta en la acogida y en el trabajo con los más vulnerables: personas privadas de libertad, internos en el CIE

Se destaca en especial los proyectos compartidos entre el Departamento de Migraciones de la Conferencia Episcopal Española (CEE): los corredores de hospitalidad, para trasladar a jóvenes extutelados y otros colectivos vulnerables desde las islas a la península, y la Hospitalidad Atlántica, que promueve una red entre diócesis de diez países para salvar vidas, proteger a los migrantes y fomentar la cultura de la hospitalidad.

«Una visita positiva»

En declaraciones a COPE a la salida de la reunión, José Mazuelos, obispo de Canarias, ha afirmado que Francisco ha acogido el informe con ilusión. «El Papa está al día de esta realidad. Esta visita es positiva para poner luz y esperanza, para que Canarias no se encuentre sola. Que esta visita ayude a abrir puertas», ha añadido Mazuelos, que dirige sus peticiones al Gobierno de España y a la Unión Europea.

Por su parte, Bernardo Álvarez, obispo de Tenerife, ha reconocido que ha sido una visita «muy agradable», en la cual el Pontífice se ha interesado por todas las dimensiones de las migraciones y ha destacado, en especial, el encuentro privado que ha mantenido con el presidente de Canarias, Fernando Clavijo, que le presentó una panorámica sobre la situación en las islas.

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El primer apartado contó con la exposición de Alberto Ares, del Servicio Jesuita al Migrante, sobre el previsible nuevo Pacto Migratorio Europeo y los acuerdos de cooperación en materia de política migratoria en la UE.
A continuación, tuvo lugar una mesa redonda entorno al mensaje del papa Francisco para la Jornada Mundial del Migrante y Refugiado, que contó con la intervención de Fr. Emilio Rocha, arzobispo de Tánger, que presentó 10 puntos de discernimiento a partir del mensaje del papa: el no mirar para otro lado, la escucha, la formación, el perder los estereotipos, el compromiso político, la solidaridad, el compartir recursos, la comunión ecuménica y la acción-oración. También intervino María Luna Itriago, responsable del área de Migraciones de la CONFER, que presentó diversas situaciones acaecidas en los últimos años en materia de migraciones, junto a sus implicaciones para la población de acogida y para los propios inmigrantes.

En el bloque de experiencias se pudieron exponer tres vivencias:
Los Franciscanos de Cruz Blanca de Sevilla, a través del Hno. Julio José Moreno compartió su iniciativa en relación a la esclavitud invisible que supone la trata masculina.
Los representantes de Cáritas Diocesana de Tánger, Álvar Sánchez, sj, y Maje Martín, presentaron la experiencia de la Delegación diocesana de Migraciones sobre un proyecto en Senegal, de sensibilización y acompañamiento en países de origen.
El proyecto Guía Atlántica de Hospitalidad, auspiciado por la Subcomisión de Migraciones y Movilidad de la CEE, con la colaboración de la Red de África y Europa para la Movilidad Humana (RAEMH), fue presentado por Fr. Xabier Gómez, op, del Departamento de Migraciones de la Conferencia Episcopal Española.

Después de la comida hubo espacio para la reflexión y el diálogo, a partir de todo lo escuchado durante la jornada y en relación a lo vivido desde la edición anterior del Encuentro Frontera Sur. Las inquietudes expresadas han girado en torno a la situación crítica que se vive en estos tiempos en las Canarias, la formación de quienes trabajan en migraciones, el cuidado del voluntariado, la sensibilización dentro de la Iglesia y en la sociedad, etc.
Así nos lo han compartido los representantes de la Vida Consagrada de la Archidiócesis de Tánger que han participado en el Encuentro, Inma Gala, ccv e Isabel Mª Jiménez, osr. Sin duda, un punto y seguido en la ingente tarea de ayuda a las personas migrantes y en la coordinación interinstitucional de este ámbito de acción social de la Iglesia.

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Por Ecclesia Cope

“Gracias al proceso migratorio que la Iglesia consiguió extenderse, entendiendo que los misioneros eran los encargados de llevar la fe a diferentes partes del mundo, haciendo florecer a esta”. Así lo ha explicado el padre Fabio Baggio, colaborador del Papa Francisco, uno de los responsables de la Santa Sede a cargo de las migraciones. Baggio ha visitado la diócesis de Cádiz y Ceuta para tratar el tema de la migración, “un tema que siempre ha formado parte de la historia de la humanidad, recordando incluso que los primeros misioneros escaparon de Jerusalén y formaron comunidades por el Mediterráneo”.

El sacerdote comenzó su visita en Ceuta para hablar sobre el fenómeno migratorio, en una ponencia titulada Experimentar la diversidad como una oportunidad y no como una amenaza, donde expuesto a todos los que se dieron cita en el salón de actos del Colegio San Agustín, su visión sobre la Iglesia y los inmigrantes. “Con esta visita se busca conocer de primera mano la vida de la Iglesia en la ciudad con relación al área que le compete, la inmigración, agradeciendo su asistencia y el compromiso de la Santa Sede con este asunto”, ha expresado el vicario general de Ceuta, Francisco Jesús Fernández Alcedo.

Llorar con las víctimas

El colaborador de Francisco aseguró el firme compromiso del Santo Padre con esta situación, resaltando que el primer viaje que realizó el papa Francisco fuera de Roma fue a Lampedusa para vivir la tragedia y “llorar” con los familiares de las víctimas. El sacerdote visitó a su llegada, el Centro de Estancia Temporal de Inmigrantes, el Centro de Distribución de Cáritas Ceuta, a los hermanos de la Cruz Blanca y las Adoratrices.

El responsable en temas migratorios de la Santa Sede hizo lo propio al día siguiente en Cádiz, pronunciando la misma conferencia en la Fundación Centro Tierra de Todos, acompañado por el obispo Rafael Zornoza. Después de haber explicado brevemente el significado y las tareas de la Curia Romana y, en particular, la misión del Dicasterio para el Desarrollo Humano Integral, donde él mismo trabaja en la sección de Migrantes y Refugiados, el padre Fabio Baggio continuó presentando el panorama actual del fenómeno migratorio y el mensaje que el Papa Francisco promulgó con motivo de la última Jornada Mundial de los Migrantes y Refugiados: Libres para elegir si migrar o quedarse.

«La libertad de permanecer en el propio país es un derecho tan evidente y primario que ningún texto legal lo menciona. Por tanto, para que esta libertad sea efectiva es necesario que en el propio país se garanticen las condiciones para una vida segura y digna». Fue la oportunidad del padre Fabio de compartir con los participantes sus inquietudes y las del Papa Francisco ante tantas tragedias y muertes provocadas por la aventura migratoria… Por otra parte, su primer viaje como Papa, fuera del Vaticano, fue a Lampedusa, donde formuló esta pregunta extraída del libro del Génesis: «¿Dónde está tu hermano?». La última parte de la conferencia estuvo dedicada a los desafíos pastorales que presenta la presencia de migrantes y refugiados dentro de nuestras comunidades y sociedades. ¿Cómo puede responder la Iglesia y cada comunidad parroquial a este desafío pastoral y humanitario? «A corto plazo, la prioridad es salvar vidas, salvar la vida. Nadie debería morir de esperanza, morir por culpa de la migración, esperando una vida mejor. A largo plazo, es necesario eliminar las causas que provocan las migraciones forzadas».

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El 24 de junio de 2023 se cumple un año de la masacre de Melilla, que se saldaron, con la muerte y ejecución extrajudicial de al menos 37 personas, 77 víctimas de desaparición forzada, cientos sometidas a la denegación de auxilio, a la tortura y otros tratos crueles inhumanos o degradantes. La mayoría eran personas refugiadas procedentes de Sudán, muchas de ellas menores de edad, que fueron expulsadas ilegalmente y a quienes se les impidió ejercer su derecho humano a solicitar asilo. 

Se cumple un año de la masacre de Melilla, «la más grave de los últimos tiempos” perpetrada en suelo europeo, y pesar de ello, el Gobierno del Estado español ha incumplido sistemáticamente su deber de debida diligencia, negándose a esclarecer los hechos, depurar responsabilidades, promover la rendición de cuentas y reparar el daño.

A lo largo de este año han imperado la opacidad y las versiones contradictorias por parte del máximo responsable de las actuaciones de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado español, el ministro del Interior Fernando Grande-Marlaska, quien ha sido apoyado por los partidos de la coalición del autodenominado “Gobierno más progresista de la historia de España” y respaldado públicamente una y otra vez por el presidente Pedro Sánchez.

Los crímenes de derecho internacional perpetrados el 24 de junio de 2022 por agentes estatales de España y Marruecos no pueden ser calificados como una tragedia. Se trata de la actuación coordinada entre dos gobiernos que derivó en una masacre. Es una masacre que, como la de Tarajal y otras que la antecedieron, demuestra el carácter racial y colonial de las políticas migratorias diseñadas por la Unión Europea y ejecutadas por los estados miembros, así como por terceros países subcontratados con el objetivo de dificultar e impedir la movilidad internacional del Sur al Norte global y de ejecutar el expolio de bienes y recursos en la dirección opuesta.

La gran mayoría de las víctimas de la masacre de Melilla procedían de Sudán, un país inmerso en una profunda crisis política y en un conflicto armado que se ha ensañado durante años contra la población civil. Una realidad ampliamente reconocida por el Estado español, quien en los últimos cinco años, según datos del Ministerio del Interior, ha concedido el 90 % de estatutos de protección internacional a las personas sudanesas que han conseguido llegar a territorio español para solicitar asilo, a pesar de la discriminación en la concesión de visados que sufren especial y desproporcionadamente las personas refugiadas negras en relación con otras poblaciones perseguidas, tal como ha evidenciado la respuesta europea prioritaria para las personas refugiadas procedentes de Ucrania.

Tampoco se les autoriza a la mayoría de personas refugiadas negras procedentes de países africanos en conflicto el traslado a España a través del procedimiento establecido por el artículo 38 de la Ley de Asilo que permite iniciar el proceso de protección internacional en los consulados y embajadas de España en cualquier país.

Tal es el caso del refugiado sudanés Basir, quien, tras ser torturado y expulsado ilegalmente, es el único sobreviviente de la masacre del 24 de junio de 2022 que ha solicitado protección internacional en la Embajada de España en Rabat. A fecha de hoy, la petición de Basir continúa sin respuesta por parte del Gobierno español, y pendiente de ser trasladado a España, lo que demuestra que esta vía defendida por el Ministerio del Interior ante los Parlamentos europeo y español, no es más que una mentira.

Ha pasado un año y el Estado español continúa sin abrir una investigación independiente e imparcial que permita a las víctimas y a sus familiares acceder  a la verdad, la justicia y la reparación, como única vía para garantizar la no repetición de otra masacre de personas migrantes y refugiadas en territorio español, perpetrada por agentes estatales españoles o con la aquiescencia de estos. Un año después, las acciones y omisiones del Estado continúan sin ser investigadas ni sancionadas. Un año después, las víctimas continúan sin acceder a su derecho a la justicia y las familias no han encontrado, identificado ni enterrado a sus muertos. 

Por todo lo expuesto y ante un año sin justicia, exigimos:

1. El cese inmediato del ministro del Interior, Grande-Marlaska como máximo responsable del operativo implementado el 24 de junio de 2022 en Melilla y su eliminación de cualquier lista electoral en las próximas elecciones generales del 23 de julio.
2. De cara a las próximas elecciones generales, es imprescindible que los partidos políticos se comprometan públicamente con la búsqueda de la verdad, la justicia y la reparación de las víctimas de la masacre de Melilla.
3. La apertura de mecanismos de investigación independientes y efectivos que cumplan con la obligación del Estado español de perseguir los crímenes internacionales, especialmente aquellos perpetrados por sus propios agentes en contra de personas racializadas. 
4. Poner a disposición inmediata de las familias todos los mecanismos necesarios para la búsqueda de las personas desaparecidas, así como para la identificación y recuperación de los restos de las víctimas mortales.

1. La implementación efectiva de los medios que permitan iniciar el procedimiento de protección internacional en las delegaciones diplomáticas, a través del artículo 38 de la Ley de Asilo, así como la creación de otros mecanismos legales y seguros para obtener visados y solicitar protección internacional en España desde otros estados.
2. El traslado inmediato al Estado español del refugiado sudanés Basir y la concesión inmediata de protección internacional para él y para todas las personas sobrevivientes de la masacre del 24 de junio de 2022.
3. La eliminación del mecanismo específico de devoluciones y expulsiones en Ceuta y Melilla por ser discriminatorio en relación con el resto de población y por carecer de las garantías jurídicas básicas de todo procedimiento.
4. El fin de las expulsiones y devoluciones ilegales en todo el territorio español.
5. La erradicación de cualquier forma de discriminación racial en el acceso real y efectivo a la protección internacional.
6. Recursos suficientes, eficaces y descentralizados para las personas víctimas de persecución y vulneraciones de derechos humanos, así como la eliminación de cualquier barrera que impida acceder eficazmente a la Administración para solicitar asilo en el Estado español.
7. La eliminación  de los centros de privación de libertad de personas extranjeras conocidos como Centros de Internamiento de Extranjeros.
8. La priorización durante la presidencia española del Consejo de la Unión Europea del debate sobre el respeto a los derechos de las personas en procesos de movilidad humana, así como sobre la lucha contra la impunidad de los graves crímenes internacionales perpetrados por agentes estatales de y en Estados miembros.

MESA DIOCESANA DE ATENCION Y ACOGIDA DE MIGRANTES Y REFUGIADOS

DE CÁDIZ Y CEUTA.

La entrada El Círculo de Silencio de la diócesis de Cádiz y Ceuta recuerda 1 año después la masacre de Melilla se publicó primero en Comisión Episcopal para la Pastoral Social y la promoción humana.

Convocado por la delegación de Migraciones de Málaga, el Círculo señala que los hecho investigados por diversos medios apuntan a la participación de efectivos de la gendarmería marroquí, quienes, junto con agentes de la Guardia Civil, habrían trasladado a territorio marroquí a migrantes malheridos o fallecidos.

En este contexto, se señala la presunta aplicación de prácticas de “devoluciones en caliente” y la supuesta negación de auxilio a los heridos tras el colapso de la valla, una estructura de ocho metros de altura. A pesar de las diversas denuncias y exigencias de esclarecimiento ninguna de las Administraciones ha asumido la responsabilidad ni ha ofrecido una investigación exhaustiva sobre lo sucedido.

“Una más de tantas crónicas que llenarán de recuerdos nuestra cercana historia, pero quiere ser un silencio de impotencia, de rabia y de denuncia ante el fracaso de nuestra sociedad en el respeto a la vida y la dignidad del ser humano”, subrayan.

En este sentido, citan las palabras del papa Francisco, quien hace un llamamiento “a implantar el debate humanitario». Además, el Círculo denuncia el uso de las concertinas en la valla, fabricadas en Cártama, Málaga, y destaca la injusticia europea y la necesidad de acompañar a los países en frontera, a los migrantes y a los países de origen en esta problemática.

El Círculo de Silencio lamenta la pérdida de vidas “de nuestros hermanos” que buscan una existencia mejor y exige que se revele la verdad completa de lo ocurrido, así como la depuración de responsabilidades. Asimismo, condenan “el uso político” que se hace de esta tragedia y demandan la protección de la vida de las personas, especialmente de los más vulnerables, a través de la acogida y la promoción.

Finalmente, el Círculo resalta que toda persona tiene derecho a encontrar oportunidades en su país de origen para una vida digna, pero también tiene derecho a migrar para mantenerse a sí misma y a sus familias. En este sentido, instan a los gobiernos “a adaptarse a los flujos migratorios” y proteger a aquellos que se ven obligados a huir de sus países debido a la injusticia. Asimismo,  enfatizan la importancia de aprender a gestionar la inserción de los migrantes: “tiene que ser recibido, acompañado, promovido e integrado”, concluyen.

Abrahán Canales, Director de Noticias Obreras

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La red la conforman Cáritas, Justicia y Paz, Confer y la Subcomisión Episcopal de Migraciones y Movilidad Humana de la Conferencia Episcopal Española

Diócesis de Málaga: Los objetivos de este encuentro son ofrecer un espacio de intercambio entre las organizaciones, para que puedan compartir líneas de trabajo y experiencia, continuar la reflexión sobre el trabajo que se realiza en ambos lados de la frontera sur, consolidar la coordinación interinstitucional del trabajo y definir retos en la acción común hacía futuro.

Pilar Gallardo Quero, delegada diocesana de Migraciones de Málaga, explica que «después de dos años encontrándonos de forma virtual, el pasado día 19 pudimos disfrutar el tradicional encuentro presencial de todas las organizaciones eclesiales que formamos parte de la red Migrantes con Derechos (Cáritas, CONFER…)». En palabras de Pilar, «el encuentro presencial nos ayuda a intercambiar experiencias y reflexiones, de forma mucho más enriquecedora. Además de compartir el trabajo que se hace en cada diócesis, aprovechamos cada momento, cualquier hueco, para compartir ideas, proyectos, dificultades». 

Entre los temas tratados, «este año hemos puesto la mirada en la realidad de la frontera desde Nador, dándoles la voz a las personas concretas que viven este doloroso exilio en sus vidas, testimonios muy duros que cuesta digerir. También la incidencia que tienen las crisis políticas en la realidad migratoria». Una mesa redonda y el trabajo en grupos ayudó a actualizar la situación actual en los distintos lugares y las respuesta de la Iglesia, como ejemplo, cómo se viven los proyectos de corredores de hospitalidad en Canarias y los retos y dificultades que se presentan en Ceuta y Melilla. «Compartimos experiencias con el testimonio del Vicario Apostólico del Sahara Occidental, Mario León, sobre su vivencia de las migraciones; las Adoratrices y las Oblatas que trabajan con las víctimas de trata de mujeres en Proyecto Encuentro en Almería, y los asentamientos de temporeros en Huelva desde el Secretariado diocesano de Migraciones. Cada diócesis compartió su realidad y reflexionamos sobre cómo mejorar el trabajo en red», termina de explicar Pilar. 

Las realidades a las que va destinado este encuentro son Cáritas Española; Cáritas Diocesanas de Canarias, Tenerife, Málaga-Melilla, Cádiz-Ceuta, Almería, Granada, Sevilla, Tánger y Rabat; la Subcomisión Episcopal de Migraciones y Movilidad Humana, las Delegaciones Diocesanas de Migraciones: Tenerife, Canarias, Málaga, Cádiz, Almería, Granada, Huelva, Sevilla, Jerez y Tánger (Equipo Nador); Justicia y Paz; la Conferencia Española de Religiosos (CONFER) y congregaciones religiosas que trabajan en Frontera: Ceuta, Melilla, Almería, Granada, Málaga y Sevilla.

Ana Medina

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El Servicio Jesuita a Migrantes ha presentado su informe Frontera Sur 2022, que lleva por título ‘Donde Habita El Olvido’. El SJM destaca del Informe los siguientes puntos:

• Los dispositivos de control fronterizo en las vallas, aguas cercanas a Melilla y en plazas menores de soberanía impiden que pidan protección internacional en España quienes no tienen medio de hacerlo en la oficina de asilo en las dependencias policiales de Beni Enzar.
• Casos observados de cerca por el equipo de SJM en Melilla fuerzan a seguir denunciando las situaciones de violencia vividas en la frontera, con resultados trágicos como los sucedidos el pasado 24 de junio, con la muerte de al menos 23 personas y la desaparición de más de 70.
• Además, SJM continúa denunciando las vulneraciones de derechos en frontera, como son las devoluciones sumarias, debido a la falta de garantías para quienes tienen necesidades de protección, el creciente uso y abuso de la violencia en las operaciones policiales y el carácter lesivo de los obstáculos fronterizos.

• CONSULTE AQUÍ EL INFORME COMPLETO
• CONSULTE AQUÍ UN RESUMEN EJECUTIVO DEL INFORME

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Secretariado de Migraciones de la Diócesis de Cádiz y Ceuta: La pasada noche tuvo lugar la presentación del vídeo documental “M” sobre la realidad de los menores no acompañados. Fue todo un éxito. Queremos agradecer de todo corazón vuestra asistencia, y también a los que no habéis podido venir por distintas circunstancias. Hemos tenido un momento muy emotivo para la memoria de GABRIEL, que estaría muy contento hoy. Vuestra presencia (más de 100 personas ) nos da fuerzas para seguir construyendo un mundo más justo y fraterno con y por los niños y niñas migrantes.

El documental está dedicado a la memoria de Gabriel Delgado y de Nacho de la Mata, ambos pioneros en la acogida y defensa de los derechos de los niños y niñas migrantes que empezaron a llegar a la península en los años 80 y 90. El legado de ambos continúa vivo en el Secretariado de Migraciones de Cádiz y Ceuta en el el caso del primero y en la Fundación Raíces en el caso del segundo.

Cadena SER: Nuestro compañero Nicolás Castellano dirige el documental “M” para que conozcamos a varios menores extranjeros tutelados y sepamos de su realidad. “Cuando te conozco, cambia la imagen que tengo de ti” es una frase que se le ha quedado grabada a Mohamed, uno de los niños más pequeños en llegar solo a España. Con 8 años recién cumplidos se metió en la caja de cambios de un camión. ¿Cómo de desesperada era su situación cuando esa era la mejor opción para un niño tan pequeño?.

Nico nos recuerda que alguno de estos menores pasa por 11 o 12 centros de acogida. Se les cosifica, en algunas ocasiones. En el caso de Mohamed fue la falta de personal para atender a un niño tan pequeño lo que hizo que estuviera en centros de toda España. Ahora tiene 24 años y estudia en la universidad para ser trabajador social. Lo combina con un trabajo y con su actividad como voluntario en un centro penitenciario. Asma cumplió 18 años en abril. Ella ha tenido suerte porque le siguen ayudando. Tras haber salido del centro de menores, ha conseguido una plaza en un piso de acogida de las Hermanas de la Caridad de Cádiz. Estudia 4º de ESO, trabaja y también es voluntaria con otros niños del centro en el que ha vivido y que considera su familia. Dentro de poco se va de excursión al bosque con ellos.

Nicolás Castellano ha reunido el testimonio de 14 jóvenes, algunos adolescentes todavía, que llegaron solos a nuestro país. Todos coinciden en que es importante no prejuzgar. Escucharlos, conocerlos y no estigmatizar.

El documental se estrenó el martes 22 de noviembre en el Palacio Provincial de la Diputación de Cádiz.

Estos niños llegan solos a España, «no para delinquir, sino para contribuir»

Diario de Cádiz: Como un testimonio de la realidad que viven cientos de menores que llegan a España en busca de un futuro que los aleje de la miseria o la guerra y a la vez como homenaje a un hombre bueno y comprometido, el padre Gabriel Delgado, justo cuando se cumple un año de su fallecimiento. Con ese espíritu se ha producido el último documental de la Diputación de Cádiz: ‘M’.

El Servicio de Vídeo de la institución provincial ha sido el encargado de realizar este trabajo audiovisual que ha sido presentado hoy por el vicepresidente primero, José María Román, y que cuenta con guión del periodista de la Cadena SER Nicolás Castellano. En él se exponen algunas de las problemáticas a las que se enfrentan los menores migrantes no acompañados que llegan de manera ilegal a España. Algunos de estos “menas”, como se les ha dado en llamar en ciertos sectores de la sociedad, cuentan en el documental sus historias personales, desde el momento y la forma en que llegan al país hasta su evolución desde entonces. Son ellos los que conducen su propio relato, como explica Nicolás Castellano. 

Muere Gabriel Delgado, el cura de los más necesitados

Buba, de llegar en patera a entrenar con el Cádiz CF

“Son chicos y chicas que han pasado por centros de protección después de llegar solos a España. Hablan desde el estigma que han sufrido, sobre todo en los últimos años, cuando se ha puesto sobre ellos el foco de la batalla partidista”. Son historias de vida duras, pero en las que también tienen cabida sus “sueños”. Y es que, en un gran porcentaje, la trayectoria de estas personas acaba siendo exitosa. Sólo necesitan el apoyo de las instituciones para integrarse en una sociedad a la que llegan “no para delinquir, sino para contribuir”, ha señalado Castellano.

Mohamed El Harrak (Marruecos), Hicham Benay Harrak (Marruecos), Asma Bouzazi (Marruecos), Abdelliah Allouch, (Marruecos), Ismail El Majdoubi (Marruecos), Aboubakar Konate (Mali), Manadu Camara (Mali), Coussama Mazari, (Marruecos), Chouaibou Oumaru (Camerún), Linili Baulini (Malawi), Kane Baba Dit Siaka (Mali), Bilal Baulini (Marruecos), Aboybaxar Drame (Mali) y Bouba Barry (Guinea) son los protagonistas del documental.

En él narran desde sus llegadas al país, algunos en condiciones extremas, cruzando el Estrecho en patera o traspasando la frontera en los bajos de un camión a su paso por los centros de acogida, para concluir con su situación actual, siendo algunos de ellos mediadores sociales, deportistas, camareros, cantantes o estudiantes. Muchos de ellos, como se expone en el audiovisual, fueron y siguen siendo víctimas del racismo. Y es que la ‘M’ que da título al mismo, tiene muchos significados detrás: “Menor, migrante, moro, mierda, mena”, como los propios protagonistas se encargan de recordar.

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