Huelva, 17 de marzo 2025. Todos los años llegada esta fecha y coincidiendo con el final de la campaña de la aceituna en Jaén, miles de personas temporeras migrantes se desplazan hacia los municipios de Huelva, donde comienza la temporada de recolección de frutos rojos. Este flujo migratorio, habitual en esta época del año, trae consigo una serie de desafíos tanto para las personas trabajadoras como para las localidades que los reciben, así como para los empresarios y la propia administración.

En Lepe, uno de los puntos clave de acogida es un albergue de personas temporeras que no es suficiente para atender la llegada masiva de estas personas. Muchos de los recién llegados, ante la falta de espacio, se ven obligados a dormir en las calles, expuestos a las inclemencias del tiempo y en condiciones precarias. Esta situación ha generado preocupación entre las organizaciones sociales y las autoridades locales, que intentan buscar soluciones temporales para aliviar el problema sin poder dar respuestas a todos.

En otros municipios como Palos de la Frontera ocurre algo similar, las chabolas que fueron arrasadas por un gran incendio y que no dejaron volver a construir dejan un lugar desolador donde se concentran las personas que van llegando y sin alternativa de alojamiento lo que hace que numerosas personas duerman al raso acompañados de un fuego que los calienta para pasar de la noche.

En Lucena del Puerto, las personas temporeras que regresan a los asentamientos informales se encuentran con que sus chabolas han sido devastadas por algún que otro incendio y tampoco tienen alojamiento alternativo, algunos se afanan en volver a construirlas para pasar la temporada de trabajo. En Lucena se ha construido un pequeño albergue pero que no está en marcha por la falta de gestión. De hecho, estas estructuras que servían como refugio durante las campañas anteriores, han sido eliminadas en operativos de desalojo, dejando a muchos sin un lugar donde resguardarse.

En Moguer, otra localidad que recibe a cientos de temporeros, también se desborda y se puede ver cómo están por las calles o hacinados en almacenes indignos u otro tipo de infraviviendas. En Moguer no existe albergue para personas temporeras, están trabajando en la línea de erradicación del chabolismo habilitando unas viviendas alternativas.

Ante esta realidad, algunas de esas personas temporeras confían en que, una vez encuentren trabajo en alguna finca, les ofrezcan alojamiento en la misma propiedad, una práctica común en el sector agrícola onubense.

La llegada de las personas temporeras a Huelva marca el inicio de una de las campañas más importantes para la economía de la región, pero también pone en evidencia las carencias en materia de infraestructura y apoyo social para estos trabajadores esenciales. Mientras tanto, las organizaciones no gubernamentales y colectivos locales redoblan sus esfuerzos para brindar asistencia humanitaria, reclamando a las administraciones públicas medidas urgentes que garanticen condiciones dignas para quienes sostienen uno de los pilares económicos de la provincia.

Como personas cristianas no podemos ignorar la valiosa aportación de las personas migradas a nuestra sociedad y nuestra Iglesia¹ y denunciamos la necesidad de políticas integrales que aborden de manera sostenible la situación de las personas temporeras, garantizando sus derechos y mejorando su calidad de vida.

¹ Comunidades acogedoras y misioneras Identidad y marco de la pastoral con migrantes. Exhortacion Pastoral, pag 21, 2.1

El Grupo Diocesano de Migraciones de la Diócesis de Huelva está formado por el Secretariado de Migraciones, Cáritas Diocesana de Huelva, Fundación Don Bosco, HOAC, CONFER, Nuevo Horizonte y Pastoral Penitenciaria.

La entrada El grupo de migraciones de la Diócesis de Huelva denuncia las condiciones en las que viven los temporeros se publicó primero en Comisión Episcopal para la Pastoral Social y la promoción humana.

El día 26 de enero de 2022 tuvo lugar el Círculo de Silencio de la Diócesis de Huelva en solidaridad con Migrantes y Refugiados. Se tuvo presente a Mamadou Nador, pescador senegalés fallecido en las costas de Matalascañas, y a Ató, ghanés fallecido en uno de los múltiples incendios que que se producen en los asentamientos y cuyo cuerpo sigue sin enterrar.

El manifiesto que se leyó visibiliza las vidas de las personas migrantes:

«Denunciamos ante las autoridades pertinentes esta situación, y lo comunicamos aquí y donde
haga falta, para que el desconocimiento no sea excusa para dejar de reivindicar una de las obras
corporales de misericordia, enterrar a los muertos, y que no nos haga sentir cómplices, por
omisión, de la dejadez y de la inmundicia«

Círculo de Silencio de la Diócesis de Huelva

NAUFRAGIO EN UN PESQUERO EN LAS COSTAS DE MATALASCAÑAS

El pasado 18 de enero nos alertaban de un naufragio al sur de Matalascañas. Caía un tripulante del pesquero “Bienvenido Primero”, barco dedicado a las nasas –pulpos-, sobre las 11h. En la tarde del jueves 20, sobre las 17:20h, fue localizado su cadáver a unas 5,8 millas náuticas de Matalascañas por el Cuerpo Especial de Actividades Subacuáticas de la Guardia Civil, y llevado al Muelle de Levante del Puerto de Huelva.
Era Mamadou Nador, senegalés. Todos sentimos una gran tristeza por la pérdida de una vida humana que buscaba un mundo mejor, oportunidades para vivir dignamente. Lázaros por los que Cristo llora. Las tragedias del mar no distinguen de razas, procedencias, edades, familias, etc…, pero llama la
atención las circunstancias especiales al tratarse de un chico migrante, ciertamente distinto a
otros dramas similares:

 Embarcado por necesidad al no encontrar otro trabajo, sin conocimientos suficientes para ello.
 El nombre del pesquero –Bienvenido Primero-
 Sin familia cercana que pueda ocuparse del cadáver.
 Con un coste de repatriación superior a los 6.000 €.

DESCARGA AQUÍ EL MANIFIESTO COMPLETO

La entrada Círculo de Silencio de Huelva: recuerdo de Mamadou, pescador senegalés fallecido en un pesquero español. se publicó primero en Comisión Episcopal para la Pastoral Social y la promoción humana.

Así mismo, ambos se trasladaron a Isla Cristina para agradecer a D. Hugo, uno de los párrocos de la localidad y al ayuntamiento, su implicación en la Jornada Diocesana de la JMMR 2021 que consiguió aglutinar en la localidad un gran número de personas colaboradoras y participantes, realizando por unos días, con la intención de perdurar, la parábola de un «nosotros cada vez más grande».

La entrada Visita a los asentamientos de Huelva se publicó primero en Comisión Episcopal para la Pastoral Social y la promoción humana.