Santiago de Compostela: acogida, coordinación y atención a mujeres víctimas de trata

La primera jornada, el martes 13 de octubre, comenzó en Santiago de Compostela con la recepción de ambos responsables por parte del arzobispo de Santiago. A continuación, mantuvieron una reunión con el equipo de la Delegación Episcopal para el Servicio al Desarrollo Humano Integral, en la que se abordó el trabajo que desarrolla la archidiócesis y se exploraron posibles vías de colaboración en proyectos impulsados por la Conferencia Episcopal, entre ellos los Corredores de Hospitalidad.

Esta iniciativa promueve la acogida y el acompañamiento de personas migrantes mediante la colaboración entre diócesis, favoreciendo respuestas coordinadas a sus necesidades de protección e integración.

Durante la tarde, Fernando Redondo y M.ª Francisca Sánchez visitaron el equipo del programa Vagalume, donde conocieron la labor de atención a mujeres en contextos de prostitución y a víctimas de trata con fines de explotación sexual.

La jornada concluyó con una visita al Seminario Mayor Interdiocesano, donde Fernando Redondo presidió la celebración de la Eucaristía. Posteriormente, ambos responsables compartieron un encuentro con los seminaristas y sus formadores, en el que pudieron dialogar sobre la realidad de las migraciones y la trata de personas y su importancia para la misión de la Iglesia.

Mondoñedo-Ferrol: proyectos de atención, protección y nuevas oportunidades

El miércoles 14 la visita continuó en la diócesis de Mondoñedo-Ferrol con un itinerario por tres iniciativas de atención a personas en situación de vulnerabilidad, acompañados por el obispo diocesano, Mons. Fernando García Cadiñanos, responsable de la pastoral con personas migrantes en el ámbito episcopal.

La primera parada tuvo lugar en Ferrol, donde visitaron el proyecto O’Mencer, promovido por las religiosas Oblatas. Este recurso ofrece atención integral a mujeres en contextos de prostitución y a víctimas de trata con fines de explotación sexual. Durante el encuentro, pudieron conocer el trabajo del equipo, su acompañamiento a las mujeres y la respuesta que ofrece ante las situaciones de explotación y exclusión.

Por la tarde, se desplazaron a Burela para visitar el Fogar San Aníbal-Os Castros, gestionado por las religiosas del Divino Celo. Inaugurado en marzo de 2026, este centro acoge a menores migrantes no acompañados de entre 14 y 18 años y constituye una iniciativa pionera en Galicia para ofrecer protección y acompañamiento a jóvenes que llegan sin referentes familiares.

La jornada concluyó en Lagoa, en el municipio de Alfoz, con la visita al proyecto Revive Rural, impulsado por Cáritas Diocesana de Mondoñedo-Ferrol en el marco de los Corredores de Hospitalidad. El programa acompaña a jóvenes migrantes mayores de edad procedentes de Canarias y les proporciona alojamiento, formación, acceso al empleo y acompañamiento integral. A través de esta iniciativa, la acogida se convierte también en una oportunidad para favorecer el asentamiento de población y contribuir a la revitalización del medio rural.

Los tres proyectos permitieron conocer distintas formas de responder a las necesidades de las personas más vulnerables, desde la protección de las mujeres víctimas de explotación hasta la acogida de menores y la integración sociolaboral de jóvenes migrantes.

Encuentro de las delegaciones de Migraciones de Galicia

El jueves 15, la Delegación Episcopal para el Servicio al Desarrollo Humano Integral de Santiago de Compostela acogió un encuentro con representantes de las delegaciones de Migraciones de las diócesis gallegas.

La reunión estuvo presidida por Mons. Fernando García Cadiñanos, acompañado por los directores de la CEE, Fernando Redondo Pavón y M.ª Francisca Sánchez Vara. Los responsables diocesanos pusieron en común las iniciativas que desarrollan en sus respectivos territorios, compartieron experiencias y abordaron los principales retos de la pastoral con personas migrantes. El encuentro permitió, además, reforzar los vínculos entre las diócesis y avanzar en la coordinación de una respuesta eclesial conjunta.

La reunión puso de relieve la importancia del trabajo en red y de la colaboración interdiocesana para impulsar proyectos compartidos, identificar buenas prácticas y favorecer una pastoral que sitúe en el centro la dignidad de las personas migrantes.

La entrada Los directores de Migraciones y Trata recorren Galicia para conocer proyectos de acogida y reforzar la colaboración entre diócesis se publicó primero en Comisión Episcopal para la Pastoral Social y la promoción humana.

Bajo el inspirador lema «Alzad la mirada», la convocatoria ha querido ser, una vez más, un espacio fundamental de formación, comunión y esperanza. En el corazón de estas jornadas reside la misión de acompañar, liberar y sanar las heridas de quienes viven en la cárcel y de sus familias. El director del departamento, D. José María Carod Félez, organizó y lideró el encuentro.

Durante los tres días, capellanes, delegados y voluntarios han participado en una agenda profunda y reflexiva:

• Martes, 13 de octubre: Tras la acogida, la entrega de materiales y la oración inicial, la presentación institucional de la Jornada estuvo a cargo de Mons. D. Florencio Roselló Avellanas, OdM, arzobispo de Pamplona, obispo de Tudela y obispo responsable de la pastoral penitenciaria de la Conferencia Episcopal Española, junto a D. Ángel Luis Ortiz, secretario general de instituciones penitenciarias. A continuación, el P. Jesús Bel Gaudó, OdM, capellán de Brians 1, impartió la primera ponencia titulada «El papa León en la cardel de Brians 1». La jornada culminó con una reunión de los asistentes por grupos para dialogar sobre las repercusiones actuales y futuras de la visita del Papa a España.
• Miércoles, 14 de octubre: La mañana se centró en la salud emocional del agente de pastoral de la mano del P. Ignacio Blasco Guillén, OdM, psicólogo clínico y capellán de prisiones. A través de dos ponencias, profundizó en «La relación de ayuda desde la madurez psicológica y emocional» y subrayó la necesidad de «conocernos mejor para mejor acompañar a los internos». Por la tarde, Dña. Yolanda Sánchez Sánchez, delegada diocesana de Santiago de Compostela, y D. Juan González Redondo-Neira, capellán de Teixeiro, ofrecieron diversas «Orientaciones y criterios para la delegación y capellanía de Pastoral Penitenciaria». Seguidamente, se trabajó en salas sobre casos prácticos, orientados a cómo afrontar distintas situaciones de la pastoral, desde la acción «dentro» de la prisión hasta la sensibilización en la Iglesia local y la sociedad.
• Jueves, 15 de octubre: En el último día de la convocatoria, el P. Pedro Fernández Alejo, OST, delegado de Málaga y capellán, expuso el «Marco para un plan de Pastoral Penitenciaria». Posteriormente, se presentó a la asamblea un informe exhaustivo de la situación de la Pastoral Penitenciaria, en el que se fijaron los retos y objetivos para este nuevo curso. El encuentro finalizó con la clausura oficial de las jornadas y una comida fraterna de todos los asistentes.

La entrada Se desarrollaron las XXXVII Jornadas Nacionales de Capellanes y delegados de Pastoral Penitenciaria se publicó primero en Comisión Episcopal para la Pastoral Social y la promoción humana.

Por María del Carmen Molina Cobos, miembro del Departamento de Ecología Integral

En 2025, el arzobispo Ryan Jiménez, presidente de la Conferencia Episcopal del Pacífico, recibió un encargo que condensaba el drama de millones de personas: “Por favor, dígale al Santo Padre que nos estamos hundiendo”. Al concluir su encuentro con León XIV, el Papa quiso responderle con palabras de consuelo y de misión: “Dios está contigo”. Con esa sencilla expresión, reafirmó el compromiso de la Iglesia con quienes, tristemente, construyeron sus casas en “primera línea de cambio climático”, alentando a sus pastores a acompañar, sostener y defender a comunidades que ven cómo el aumento del nivel del mar amenaza sus hogares, sus medios de vida y la continuidad de sus pueblos.

Un año después, durante las reuniones preparatorias de la COP31, la Santa Sede volvió a llamar la atención sobre la situación de los pequeños Estados insulares del Pacífico. En la Asamblea General de las Naciones Unidas, el cardenal Pietro Parolin recordó que el aumento acelerado del nivel del mar constituye una amenaza existencial para países como Tuvalu, Kiribati o las Islas Marshall. En muchos de estos territorios las inundaciones costeras y la salinización de los acuíferos están transformando profundamente la vida cotidiana de las comunidades. Retomando el dramático mensaje dirigido al Papa, Parolin insistió en que la comunidad internacional debe responder con urgencia, solidaridad y justicia, recordando que ha llegado el momento de “pasar de recopilar datos a cuidar”. En este contexto pre-COP31, la Santa Sede continúa reclamando mecanismos eficaces de financiación para pérdidas y daños, una solidaridad climática real y compromisos más ambiciosos en la reducción de emisiones.

Mientras la voz del Pacífico llega al Vaticano y a las Naciones Unidas, esa misma preocupación ha comenzado a resonar con fuerza en Australia en la pre-COP31. Líderes anglicanos, católicos, de la Iglesia Unida, representantes de las Primeras Naciones, comunidades budistas y miembros del Movimiento Laudato Si’ desplegaron pancartas en numerosos lugares de culto para expresar públicamente su apoyo a las Iglesias del Pacífico. El gesto tenía una fuerte carga simbólica: recordar que no es posible elogiar indefinidamente la resiliencia de estas comunidades mientras las aguas invaden sus tierras, los pozos se vuelven salobres y el horizonte de permanencia en sus islas se vuelve cada vez más incierto. Un futuro cada vez más corto y más salado.  Desde catedrales, parroquias y centros comunitarios se elevó un mismo mensaje: la espiritualidad no puede permanecer indiferente cuando culturas enteras se enfrentan al riesgo de desaparecer. Así, desde los templos australianos hasta los atolones más vulnerables del Pacífico, una misma súplica se dirige a los responsables políticos que se reunirán este año en Turquía para la COP31, del 9 al 20 de noviembre: actuar ahora, antes de que el océano termine por borrar territorios, lenguas, tradiciones y memorias custodiadas durante generaciones.

Desde el extremo más oriental de España, Punta de s’Esperó en Menorca, hasta el archipiélago mas occidental del Pacífico, las Islas Salomón, existen aproximadamente 16.245 kilómetros de distancia aérea. Quizá esa inmensa separación geográfica, unida a la distancia digital de un problema que apenas ocupa espacio en nuestras conversaciones cotidianas y a la distancia emocional que nos permite percibirlo como algo ajeno, contribuya a explicar nuestra indiferencia. Pero ninguna de esas distancias altera la realidad. Mientras aquí debatimos sobre conspiraciones presupuestarias, «intensidad de rojo» en los mapas meteorológicos o supuestos «consensos científicos», allí el mar continúa entrando en viviendas, escuelas y parroquias, los acuíferos y tierras de labranza se salinizan, los medios de subsistencia se deterioran y comunidades enteras contemplan la posibilidad real de perder los lugares donde han construido su historia. Este sufrimiento puede interpretarse como un eco contemporáneo de las palabras del salmista: «Desde lo profundo a ti clamo, Señor» (Sal 130,1). Es el grito que emerge cuando la fragilidad humana se encuentra con la amenaza de perder aquello que daba estabilidad, pertenencia y sentido. El cambio climático deja de ser entonces una cuestión abstracta para revelarse como una herida humana y espiritual que atraviesa cuerpos, memorias, vínculos y territorios.

La Iglesia católica expresa, desde hace tiempo, esta realidad con una claridad cada vez mayor. La fe no se vive en abstracto, sino en lugares concretos, en comunidades que descubren la presencia de Dios en la tierra que habitan, en el mar que las sustenta y en las relaciones que tejen su vida cotidiana. Cuando esos lugares desaparecen o se vuelven inhabitables, no solo se produce una pérdida ecológica o económica; también se hiere una forma concreta de vivir y transmitir la fe. Se rompe una relación profundamente encarnada entre comunidad, territorio y experiencia religiosa. Por ello, acompañar a los pueblos del Pacífico no constituye únicamente una cuestión de justicia climática. Es también una cuestión espiritual. Cuidar la creación es, en este sentido, cuidar también los lugares donde la fe se hace visible y donde la esperanza encuentra un hogar. En este horizonte, la teología tampoco puede permanecer inmóvil. Está llamada a dejarse interpelar por el sufrimiento de la creación y por las voces de quienes habitan sus fronteras más vulnerables. Si la creación sufre, la reflexión teológica debe sufrir con ella, si los pueblos ven amenazado su futuro por el avance del mar, la Iglesia está llamada a responder con una solidaridad concreta y transformadora. Porque si las islas se hunden, la teología no puede limitarse a observar desde la orilla: debe aprender a nadar y a lanzar salvavidas.

La entrada A un mes de la COP 31, los católicos del pacífico alzan la voz: “Santo Padre, nos estamos hundiendo” se publicó primero en Comisión Episcopal para la Pastoral Social y la promoción humana.

Los arcángeles: auxilio y custodia del caminante

En la víspera de la fiesta de los santos arcángeles San Miguel, San Gabriel y San Rafael, el padre Aumente comenzó recordando el Salmo 4 («En paz me acuesto y enseguida me duermo, porque tú solo, Señor, me haces vivir tranquilo») para confortar a quienes trabajan o sufren insomnio.

Durante la catequesis inicial, profundizó en el significado de los tres arcángeles. Tuvo un énfasis especial la figura de San Rafael («Medicina de Dios»), protector y compañero del joven Tobías en el camino. El director de la Pastoral recordó que San Rafael es invocado tradicionalmente como patrono y protector de los caminantes, transportistas y, de manera creciente en los últimos años, del colectivo de motoristas.

El valor de la familia y el riesgo: el mundo del circo

El programa contó con la participación de Christopher Elix, miembro del Circo Mouse y responsable de espectáculos de acrobacias automovilísticas (Motor Show) durante los meses de verano.

Elix compartió cómo se vive la fe y la responsabilidad en una profesión marcada por el riesgo y la precisión técnica. Explicó su costumbre de orar y santiguarse cinco veces antes de realizar saltos en su vehículo Monster Truck, confiando su vida a Dios. Asimismo, destacó el arraigo familiar del oficio y el talento precoz de sus dos hijos en la conducción y el dibujo, subrayando el valor del trabajo y el sacrificio que se transmite de generación en generación.

La difícil realidad del transporte: una asfixia de costes

La segunda parte del espacio se centró en la crudeza económica que atraviesa el sector del transporte de mercancías. José Antonio Zamora, camionero internacional, expuso el grave impacto que están teniendo los precios desorbitados del gasóleo, sumados a las subidas en neumáticos, seguros, mantenimiento e impuestos.

Zamora manifestó que muchos profesionales apenas cubren costes y se ven abocados a plantearse el cese de su actividad. Esta situación se traduce también en un deterioro de la calidad de vida: para economizar gastos, la mayoría de transportistas opta por comer y calentar comida preparada dentro de la cabina, dejando de frecuentar los restaurantes de ruta, lo que a su vez está provocando el cierre de numerosos establecimientos en zonas rurales. Ante este testimonio, el padre Aumente denunció la falta de consideración hacia un colectivo «imprescindible para el bienestar social» y trazó un paralelismo con las dificultades que sufren también agricultores y tractoristas ante el coste de los carburantes y abonos.

Seguridad vial y justicia laboral en carretera

En el bloque de noticias, conducido por Bienvenido Nieto, se ofrecieron datos y reflexiones de actualidad vial:

• Balance del verano: Se constató una cifra desoladora de más de 240 fallecidos en accidentes de tráfico durante los meses estivales, llamando a no acostumbrarse a esta sangría y a redoblar la prudencia.
• Semana Europea de la Movilidad: Se destacó la implicación de más de 450 ayuntamientos y de entidades como Confebús para promover un transporte público seguro, accesible y asequible.
• Dignidad para los repartidores: Se alertó sobre las condiciones laborales de los repartidores de última milla en las ciudades, citando un estudio universitario sobre la precariedad y explotación que sufre este colectivo.
• Protección a motoristas: Se reiteró la petición de auxilio a San Rafael para que los usuarios de dos ruedas tomen plena conciencia de su vulnerabilidad.

El programa concluyó con la oración de los conductores a la Virgen de la Prudencia y a San Cristóbal, encomendando a todos los que transitan por las vías públicas al comenzar el mes de octubre, dedicado al rezo del Santo Rosario.

La entrada Fe, sacrificio y desafíos en el asfalto: la Pastoral de la Carretera en «En camino» se publicó primero en Comisión Episcopal para la Pastoral Social y la promoción humana.

Las jornadas comenzarán el 27 de julio, con la celebración de la Santa Misa para la posterior apertura de la Asamblea a cargo de Mons. Enrique Benavent Vidal, obispo de Valencia. Seguidamente se expondrán los informes de las delegaciones y se presentara la unificación de criterios por parte de los responsables de Stella Maris Tuy-Vigo y Stella Maris Castellón, Mariel Larriba Leira y Albert Arrufat Prades.

Por su parte, el director del Departamento del Apostolado del Mar de la CEE, Ricardo Rodriguez-Martos, hablará sobre los comités de bienestar, la pauta B4 del Convenio de Trabajo Marítimo y la financiación de los centros de Stella Maris y el obispo emérito Mons. Luis Quinteiro Fiuza tratara el status legal y la estructura internacional, nacional y local de la organización.

Ese mismo día el obispo de Tuy-Vigo, Mons. Antonio Valin Valdés, dedicará la tarde a tratar la evangelización en el mundo del mar y a explicar los aspectos de los discursos del Papa León XVI en España aplicables al apostolado del mar, la atención espiritual y los misioneros del mar.

El 28 de julio, los asistentes visitaran el puerto de Valencia, donde se reunirán con el Comité de Bienestar , y la parroquia de Santa María del Mar. Por la tarde, los responsables de Stella Maris Reino Unido, Tarragona y Barcelona, Carlos Ezcurra, Jessica Linares y Jerónimo Dadin, impartirán cursos de formación sobre los recursos internacionales.

Para terminar la asamblea Juan Esteban Pérez, responsable de Stella Maris Tenerife, hablará sobre los contactos vigentes con universidades y los materiales informativos públicos y particulares de los que dispone la organización.

La entrada La Asamblea Nacional del Apostolado del Mar se celebrará entre el 26 y el 29 de octubre en Valencia se publicó primero en Comisión Episcopal para la Pastoral Social y la promoción humana.

Con motivo de la Jornada Mundial por el Trabajo Decente, el Centro de Hermandades del Trabajo de Madrid ha realizado una entrevista a Mons. Abilio Martínez Varea, obispo de Ciudad Real y presidente de la Subcomisión Episcopal para la Acción Caritativa y Social de la Conferencia Episcopal Española.

La entrevista, realizada por Guadalupe Mejorado y publicada en el número de octubre de 2026 de la revista A hombros de trabajadores, aborda algunos de los principales desafíos del mundo laboral: la precariedad, los salarios, la conciliación, el acceso a la vivienda, la inmigración y el impacto de la inteligencia artificial.

D. Abilio, vivimos una época en la que tener trabajo ya no garantiza una vida digna. Qué le preocupa más hoy: ¿el desempleo, la precariedad o que hayamos normalizado empleos que no permiten construir un proyecto de vida?

A mi juicio, es importante la salvaguarda de la dignidad de la persona y precisamente en estas tres situaciones mencionadas, dicha dignidad se pone en cuestión. De hecho, el Magisterio Social de la Iglesia nos recuerda la importancia de un trabajo digno que permita construir un proyecto de vida personal o familiar. Sin olvidar las dificultades que muchas familias y jóvenes tienen para acceder a una vivienda digna en estos momentos.

Cuando una empresa obtiene beneficios importantes mientras parte de sus trabajadores reclama mejoras salariales o denuncia pérdida de poder adquisitivo, ¿cómo debería entenderse, desde la Doctrina Social de la Iglesia?

Es legítimo que una empresa obtenga beneficios. Sin ellos, difícilmente podría crear empleo, renovar sus medios de producción o afrontar nuevos proyectos.

León XIV en Magnifica humanitas nos plantea la necesidad de una responsabilidad empresarial que tenga en cuenta también la calidad y la dignidad del trabajo. El magisterio social de la Iglesia nos recuerda que los trabajadores no pueden quedar al margen de la riqueza que contribuyen a generar.

En España seguimos discutiendo sobre productividad, reducción de jornada, conciliación y registro horario. En su opinión, ¿son conceptos compatibles?

En primer lugar, creo que necesitamos hacernos tres preguntas: ¿qué producimos?, ¿para qué producimos? y ¿cómo lo producimos? Porque no basta con producir más; tenemos que preguntarnos qué economía estamos construyendo y al servicio de quién está.

Por otro lado, la cuestión no es preguntarnos si estos conceptos son compatibles, la cuestión es que el ser humano necesita hacerlos compatibles para poder crecer en humanidad.

Dios, después de trabajar seis días, bendijo el domingo. El tiempo de descanso es imprescindible para la vida humana. Necesitamos tiempo para la cultura, la contemplación, la espiritualidad; para relacionarnos y crear comunidad; para desarrollar nuestra afectividad y nuestros proyectos vitales; para el cuidado y para la familia…

Por eso, Gobierno, empresarios y sindicatos deben avanzar en una regulación de los tiempos de trabajo que haga del tiempo de descanso un espacio para una vida más humana, más social y comunitaria.

La inteligencia artificial promete aumentar la productividad, pero también genera temor a la sustitución de puestos de trabajo. El propio Santo Padre ya se ha manifestado en “Magnifica humanitas” sobre el desafío ético que la IA supone. ¿Qué es lo que más le preocupa desde el punto de vista de la Pastoral del Trabajo?

Desde la Pastoral del Trabajo nos preocupa el lugar que la persona va a ocupar en esta transformación digital. El Papa León XIV, en Magnifica humanitas, en el número 156, nos advierte de este desafío, pero también nos invita a gestionar esta transformación de una manera proactiva, poniendo a la persona en el centro.

El Papa continúa diciéndonos que una forma viable consiste, en primer lugar, en establecer criterios sociales para la innovación de manera que la tecnología esté al servicio de las personas y nos ayude a desarrollar nuestras capacidades humanas. En segundo lugar, nos recuerda que también necesitamos políticas activas que garanticen el acceso a la formación continua que faciliten la transición profesional.

Por último, se necesita una responsabilidad empresarial que incluya la calidad y la dignidad del trabajo entre los indicadores de éxito. De manera que cuando se dan estas condiciones, la innovación puede convertirse en aliada de un trabajo más seguro, más creativo y más digno.

La Iglesia habla de diálogo social, pero sindicatos y organizaciones empresariales viven también momentos de fuerte polarización. ¿Qué les pediría hoy a unos y a otros? ¿Y qué debería aportar la Iglesia a ese diálogo?

El Papa León XIV recoge la tradición de la Iglesia sobre la importancia del diálogo social. En Magnifica humanitas, en el número 155, señala que “es necesario un nuevo esfuerzo conjunto por parte de los responsables políticos, las organizaciones de trabajadores, el mundo empresarial y la comunidad científica para elaborar con celeridad normas y medidas de protección adecuadas y consensuadas…”.

En este sentido, es imprescindible que Gobierno, empresarios y trabajadores aborden las cuestiones relacionadas con el trabajo desde los principios del bien común y del trabajo digno. En su visita a España, en el acto que tuvo lugar en el “Movistar Arena” de Madrid, hizo una llamada al diálogo social comparándolo con el arte de tejer redes, simbolizando un encuentro, escucha, diálogo y respeto. Este diálogo social es fundamental para fomentar la creación de redes y promover un diálogo que esté centrado en la dignidad humana y el bien común. El Papa hizo un énfasis especial en la importancia de proteger el alma de lo que las sociedades producen y solicitó a las autoridades y a la sociedad española fomentar este diálogo social centrado en la dignidad humana.

Los jóvenes acceden al mercado laboral con mucha formación, pero también con temporalidad, salarios que dificultan emanciparse y la sensación de que el esfuerzo no siempre garantiza progreso. Se dice que estamos ante una generación que puede vivir peor que sus padres. ¿Qué consecuencias sociales y humanas tendría asumirlo como algo inevitable?

No podemos aceptar como inevitable que los jóvenes vayan a vivir peor que sus padres. No estamos hablando solamente de salarios o de estadísticas de empleo; estamos hablando de la posibilidad de construir un proyecto de vida, personal y familiar.

Magnifica humanitas nos recuerda que el trabajo debe estar al servicio de la persona y que la economía tiene que crear condiciones para una vida digna. Si un joven tiene formación y trabaja, pero no puede emanciparse, acceder a una vivienda o formar una familia porque sus condiciones laborales se lo impiden, algo está fallando.

Como sociedad no podemos resignarnos. Tenemos que preguntarnos qué cambios necesitamos en el trabajo, en los salarios y en el acceso a la vivienda para que los jóvenes puedan mirar al futuro con esperanza. Tenemos que actuar.

La Iglesia reivindica empleo digno, salarios justos y conciliación. ¿Cree que las propias instituciones eclesiales —diócesis, parroquias, colegios, organizaciones o entidades sociales— cumplen estos parámetros?

Dentro de las propias instituciones eclesiales se van dando pasos. Desde hace años ya se está avanzando en la normalización de las relaciones laborales y en la definición del papel de los voluntarios, los colaboradores y los trabajadores, para poder establecer relaciones justas con las personas que trabajan o colaboran en estas entidades.

Cada vez son más las entidades que cuentan con comités de empresa o con convenios laborales que regulan y dignifican las relaciones laborales.

Estoy convencido de que estamos dando pasos importantes en esta línea de dignificar el trabajo, pero también soy consciente de que todavía nos queda camino por recorrer.

Otro tema controvertido es el de las bajas laborales, cómo controlarlas y cómo hacer que no paguen “justos por pecadores”. ¿Cuál es su opinión sobre este tema?

Es importante cuidar la salud de las personas trabajadoras, por eso Gobierno, empresarios y trabajadores deben abordar seriamente este asunto dentro del diálogo social.

Por otro lado, las bajas por incapacidad temporal las prescriben los médicos y su duración está regulada por las autoridades sanitarias. Existe además un seguimiento de estas bajas por parte de las mutuas colaboradoras. Con todas estas herramientas, considero que, si existe abuso, no deberíamos convertirlo en el centro del debate ni generalizar a partir de casos concretos.

La inmigración suele discutirse en términos de fronteras y cifras, pero una parte importante de los inmigrantes sostiene sectores como los cuidados, la agricultura, la hostelería o la construcción, muchas veces en condiciones especialmente vulnerables. A la vez, surgen crisis migratorias. ¿La sociedad está percibiéndolos cómo oportunidad o cómo amenaza?

Somos conscientes de que muchas personas que han llegado a nuestro país son las que están encargadas de cuidar nuestras casas o cuidar a nuestros mayores. También son ellos los encargados de realizar los trabajos más duros y precarios de nuestra sociedad, trabajos que muchas veces quedarían sin realizar por falta de mano de obra: la hostelería, el comercio, la agricultura, la construcción…

La mayoría son personas que, por distintas circunstancias, han tenido que dejar su tierra, su familia, su casa, y venir a España buscando una oportunidad para poder construir una vida más digna.

Es importante que, desde nuestra fe, aportemos también la mirada que nos ofrece la Doctrina Social de la Iglesia. Una mirada que nos ayude a reconocer la dignidad de cada persona y a actuar en coherencia con el Evangelio.

Después de ocho años en una diócesis como Osma-Soria y ahora desde Ciudad Real, usted conoce territorios donde despoblación, envejecimiento y falta de oportunidades laborales están muy presentes. ¿Puede hablarse realmente de igualdad si el lugar en el que uno nace sigue determinando tantas oportunidades de empleo y de futuro?

Sería conveniente que las Administraciones apostasen de verdad por estas zonas rurales y se ofreciera unos mejores servicios públicos, de transporte, sanidad, educación, conectividad y especialmente, oportunidades de trabajo. Porque si queremos frenar la despoblación, no basta con pedir a la gente que se quede, sino que hay que crear las condiciones para que pueda hacerlo. También necesitamos una apuesta decidida por la industrialización y por un modelo de desarrollo que genere empleo digno y estable en el mundo rural. Instalar una empresa, mantener un proyecto o crear empleo en una zona rural tiene también un enorme valor social: significa dar futuro a las personas, mantener vivos los pueblos y evitar que territorios enteros se queden vacíos.

En definitiva, hablar de igualdad también significa garantizar que, vivas donde vivas, tengas derecho a las mismas oportunidades para construir tu proyecto de vida y acceder a un trabajo digno.

Para decir que el mundo del trabajo ha avanzado verdaderamente hacia un modelo más humano, en su opinión, ¿qué tres cosas tendrían que cambiar?

El Papa León XIV nos ofrece en su Encíclica Magnifica humanitas tres propuestas muy acertadas: en primer lugar, establecer criterios sociales para la innovación de manera que la tecnología esté al servicio de las personas y nos ayude a desarrollar nuestras capacidades humanas. En segundo lugar, nos recuerda que necesitamos políticas activas que garanticen el acceso a la formación continua y que faciliten la transición profesional. Por último, se necesita una responsabilidad empresarial que incluya la calidad y la dignidad del trabajo entre los indicadores de éxito. De manera que, cuando se dan estas condiciones, la innovación puede convertirse en aliada de un trabajo más seguro, más creativo y más digno.

La entrada Mons. Abilio Martínez Varea: «Desde la Pastoral del Trabajo nos preocupa el lugar que la persona va a ocupar en esta transformación digital» se publicó primero en Comisión Episcopal para la Pastoral Social y la promoción humana.

Por Antonio Javier Aranda
Director del Departamento de la Pastoral del Trabajo

Las jornadas, que se celebrarán el 28 y 29 de noviembre en El Escorial, nos ayudarán a comprender las profundas transformaciones del mundo laboral y a renovar la mirada y la acción de la Pastoral del Trabajo en este cambio de época, marcado por la irrupción de la inteligencia artificial.

La inteligencia artificial ya forma parte de nuestro mundo. Está entrando en las empresas, modificando procesos productivos, transformando profesiones y alterando la manera en que nos relacionamos con el trabajo. Pero, sobre todo, está planteando una pregunta que no podemos esquivar: ¿qué lugar queremos que ocupe la persona en el trabajo que estamos construyendo?

Esta es una de las cuestiones que estarán en el centro de las XXXII Jornadas Generales de la Pastoral del Trabajo, que se celebrarán los días 28 y 29 de noviembre en la Casa de Ejercicios San José de El Escorial, bajo el lema «El trabajo humano en la era de la Inteligencia Artificial».

Las jornadas quieren ser un espacio para parar, mirar la realidad, compartir experiencias y discernir juntos cómo está cambiando el mundo del trabajo y qué desafíos plantea para la misión evangelizadora de la Iglesia.

Porque no estamos solamente ante una revolución tecnológica. Estamos ante un cambio de época que afecta a la economía, a las relaciones laborales, a las familias, a los tiempos de vida y a la propia comprensión de la persona humana.

«El punto crítico […] no es el uso de la técnica en cuanto tal, sino la visión que allí subyace». La cita de Magnifica humanitas (117) que acompaña estas jornadas sitúa el debate en su verdadero lugar. La cuestión no es tecnología sí o tecnología no. La pregunta es qué concepción del ser humano estamos poniendo detrás de la tecnología y al servicio de qué sociedad la estamos utilizando.

Comprender el mundo digital que nos habita

El sábado por la mañana, Alfonso Alcaide, sociólogo, militante de la HOAC, abordará precisamente esta primera cuestión: «Ser conscientes del mundo digital que nos habita». La reflexión se desarrollará en dos sesiones y terminará con una puesta en común entre los participantes.

Tomar conciencia es necesario para no quedarnos en una visión superficial de la inteligencia artificial. La Pastoral del Trabajo necesita conocer qué está ocurriendo en los centros de trabajo, cómo se están transformando las profesiones y qué consecuencias tienen estos cambios sobre quienes viven de su trabajo.

Pero también necesita preguntarse por las nuevas posibilidades que se abren: cómo utilizar la tecnología para mejorar las condiciones laborales, favorecer la participación, liberar tiempo para la vida y hacer posible un trabajo más humano.

La tecnología no es neutral si determina cómo trabajamos, cómo somos evaluados o qué posibilidades tenemos para participar en las decisiones que afectan a nuestra vida laboral.

Cuando el trabajo entra en casa

La transformación digital tampoco termina al salir del centro de trabajo. El móvil, las plataformas, los algoritmos y las nuevas formas de organización laboral atraviesan cada vez más nuestra vida cotidiana.

Por eso, la segunda parte de la jornada del sábado estará dedicada a «Persona, trabajo, familia y sociedad en el mundo digital», con Francisco Porcar, historiador, militante de la HOAC.

Aquí aparece otra cuestión decisiva para la Pastoral del Trabajo: qué está pasando con nuestros tiempos de vida.

La digitalización puede facilitar tareas y comunicaciones, pero también puede diluir las fronteras entre trabajo y descanso, introducir nuevas formas de control y hacer más difícil la desconexión de nuestras responsabilidades laborales. Las transformaciones del trabajo repercuten directamente en las familias, en las relaciones sociales y en las posibilidades de participación comunitaria.

Poner a la persona en el centro significa, también, defender su tiempo, sus relaciones, su capacidad de cuidar y ser cuidado y su derecho a una vida que no quede absorbida por el trabajo.

Poner rostro a la precariedad

El domingo las jornadas aterrizarán en una realidad que la Pastoral del Trabajo conoce bien: la precariedad laboral.

El panel «Características de la precariedad laboral en un cambio de época» pondrá el foco en tres realidades especialmente significativas: juventud, mujer y trabajadores migrantes. Participarán Pau García, de la Secretaría de Juventud de CCOO; Joaquín Pérez, Secretario General de USO; y Ana Pinto, portavoz de Jornaleras de Huelva en Lucha.

No todas las personas afrontan de la misma manera las transformaciones del mercado laboral. Hay que preguntarse también qué ocurre con quienes ya viven situaciones de vulnerabilidad laboral. ¿Cuáles son las características de la precariedad en este cambio de época? ¿Puede la digitalización contribuir a mejorar sus condiciones? ¿Puede generar nuevas desigualdades? ¿Cómo garantizar que nadie quede descartado?

Renovar una pastoral para un nuevo tiempo

Las jornadas quieren contribuir, en definitiva, a una renovación de la Pastoral del Trabajo capaz de afrontar este nuevo escenario.

Un cambio de época exige una pastoral que sepa escuchar las nuevas realidades del mundo obrero, acompañar sus sufrimientos y esperanzas y ofrecer una palabra desde la Doctrina Social de la Iglesia. Una pastoral que no llega tarde a las transformaciones, sino que está presente allí donde se están produciendo.

No se trata de adivinar cómo será el futuro del trabajo. Se trata de decidir qué criterios queremos poner en el presente para que ese futuro sea más humano. Las XXXII Jornadas Generales quieren ser precisamente un espacio para hacerlo juntos: escuchar, comprender, dialogar, discernir y actuar.

La invitación está abierta a quienes participan en la Pastoral del Trabajo, a los movimientos apostólicos, a las diócesis, a las organizaciones eclesiales y sociales y a todas las personas comprometidas con el mundo obrero.

Porque ante una transformación que está cambiando profundamente nuestra manera de trabajar y de vivir, la Pastoral del Trabajo está llamada a renovar su mirada para seguir poniendo en el centro a la persona, su dignidad y el valor humano del trabajo.

La entrada XXXII Jornadas Generales de la Pastoral del Trabajo: ¿Qué trabajo queremos en la era de la inteligencia artificial? se publicó primero en Comisión Episcopal para la Pastoral Social y la promoción humana.

Entre los participantes se encuentra Gustavo Riveiro D’Angelo, director del Departamento de Pastoral del Turismo de la Conferencia Episcopal Española, que tendrá a su cargo la ponencia principal del Congreso, titulada «Hacia una Pastoral de Turismo ordinaria y orgánica», que da nombre al encuentro. La intervención tendrá lugar el martes 13 de octubre.

La ponencia abordará la necesidad de integrar de manera ordinaria y orgánica la Pastoral del Turismo en la vida de la Iglesia, partiendo de la evolución en la comprensión del fenómeno turístico y de los nuevos desafíos que plantea para la acción pastoral. Entre las cuestiones que se desarrollarán figuran el derecho al descanso y a las vacaciones pagadas, el turismo como signo del cambio de época, la teología del descanso, los espacios positivos que ofrece el turismo para la evangelización y la necesidad de una interacción transversal con otras dimensiones de la acción pastoral. La intervención repasará también la evolución de la Pastoral del Turismo durante los últimos quince años, sus principales desafíos y las tareas que todavía quedan pendientes.

El encuentro, organizado por la Comisión Nacional de Pastoral de Turismo, Aeropuertos y Apostolado del Mar del Episcopado Dominicano, tendrá un carácter itinerante y permitirá a los participantes conocer distintas realidades eclesiales, culturales y turísticas del país. El programa contempla recorridos por cinco diócesis —Puerto Plata, Nuestra Señora de la Altagracia en Higüey, La Vega, Stella Maris y la Arquidiócesis de Santo Domingo—, junto con celebraciones eucarísticas, conferencias y visitas a lugares vinculados al patrimonio religioso e histórico dominicano.

La participación de la Pastoral del Turismo de la CEE en este IV Congreso supone una oportunidad para compartir la experiencia de la Iglesia en España y contribuir al diálogo sobre los retos y las posibilidades que ofrece el turismo como ámbito de evangelización, encuentro y acompañamiento pastoral.

La entrada El director de la Pastoral de Turismo de la CEE participará del IV Congreso Latinoamericano y del Caribe se publicó primero en Comisión Episcopal para la Pastoral Social y la promoción humana.

Organizadas por el Departamento de Pastoral de la Salud de la Conferencia Episcopal Española, integrado en la Subcomisión Episcopal para la Acción Caritativa y Social, las jornadas combinaron formación, oración, celebración y memoria agradecida de cinco décadas de camino.

Una pastoral llamada a cuidar

Las jornadas comenzaron el martes 22 de septiembre con la acogida de los participantes, la oración y la presentación del encuentro. La primera ponencia, a cargo de José Luis Méndez Jiménez, director del Departamento de Pastoral de la Salud de la CEE, abordó el significado del mandato de Jesús de «curar toda enfermedad y toda dolencia». Posteriormente, Miguel Garrigós Domínguez, director del Secretariado de la Subcomisión Episcopal para la Familia y Defensa de la Vida, reflexionó sobre el cuidado de las personas mayores.

El miércoles 23 estuvo dedicado a analizar el presente y los desafíos de esta pastoral. Se presentaron los resultados y las reflexiones de la encuesta realizada en 2025 para una pastoral de la salud renovada, así como la Campaña 2027 y sus materiales de formación. La formación continuó con la ponencia «La pastoral hospitalaria ante un nuevo renacer», impartida por Luis Sánchez Ruiz, delegado episcopal de la pastoral de enfermos y mayores de la archidiócesis de Valencia. La jornada se completó con las propuestas del Departamento y una oración por los enfermos y cuidadores.

Cincuenta años de historia y servicio

La jornada del jueves 24 tuvo como eje central la celebración del 50 aniversario de la Pastoral de la Salud en España. La memoria ocupó un lugar destacado con la ponencia «Historia de la pastoral de la salud en España a lo largo de estos cincuenta años», a cargo de Juan Manuel Bajo Llauradó, delegado episcopal de Pastoral de la Salud de Tortosa.

El recorrido histórico se completó con los testimonios de quienes han sido protagonistas de esta trayectoria. En la sesión titulada «Recuerdos del camino recorrido en los 50 años en pastoral de la salud» se contó con una entrevista a Mons. José Luis Redrado Marchite, obispo emérito y secretario emérito del Pontificio Consejo para la Pastoral de los Agentes Sanitarios, y con los recuerdos de Rudesindo Delgado Pérez, sacerdote y director emérito del Departamento de Pastoral de la Salud de la CEE durante más de veinte años.

Una celebración de acción de gracias

La conmemoración tuvo su momento central en una celebración eucarística en la catedral de la Almudena, seguida de una cena conmemorativa y un homenaje a los directores y obispos responsables de la Pastoral de la Salud durante los últimos cincuenta años, como reconocimiento a quienes han contribuido a impulsar y acompañar esta misión de la Iglesia.

Durante la cena se entregaron cinco reconocimientos especiales a personas vinculadas de manera significativa a la trayectoria de la Pastoral de la Salud: Mons. Jesús Fernández González, obispo de Córdoba y presidente de la Comisión Episcopal para la Pastoral Social y Promoción Humana; Mons. Abilio Martínez Varea, obispo de Ciudad Real y presidente de la Subcomisión Episcopal para la Acción Caritativa y Social; Mons. Vicente Ribas Prats, obispo de Ibiza y responsable de Pastoral de la Salud; Mons. José Luis Redrado Marchite, secretario emérito del Pontificio Consejo para los Agentes Sanitarios; y D. Jesús Martínez Carracedo, anterior director del Departamento de Pastoral de la Salud;

Las L Jornadas Nacionales de Delegados han sido, por tanto, una oportunidad para hacer memoria, dar gracias y renovar el compromiso con una pastoral que encuentra su razón de ser en el Evangelio y en la cercanía a la persona que sufre. Cincuenta años después, el mandato que da título a las jornadas mantiene toda su actualidad: «Id y curad». Un mandato que invita a la Iglesia a no pasar de largo ante la enfermedad, sino a acercarse, acoger, acompañar, consolar y cuidar.

La entrada La Pastoral de la Salud ha celebrado su 50 aniversario se publicó primero en Comisión Episcopal para la Pastoral Social y la promoción humana.

La Eucaristía fue presidida por Mons. Fernando García Cadiñanos, obispo de Mondoñedo-Ferrol y responsable de la Subcomisión Episcopal para las Migraciones y la Movilidad Humana de la Conferencia Episcopal Española, y concelebrada por Fernando Redondo Pavón, director del Departamento de Migraciones. La celebración fue retransmitida por Televisión Española dentro del programa El Día del Señor.

Durante la homilía, Mons. García Cadiñanos invitó a los cristianos a revisar sus actitudes ante las personas migrantes y refugiadas a la luz del Evangelio. Partiendo de la pregunta de Jesús «¿Quién de los dos cumplió la voluntad de su padre?», señaló que la vida cristiana exige coherencia entre la fe celebrada y las actitudes y decisiones cotidianas.

En este sentido, subrayó que la realidad migratoria interpela directamente a la comunidad cristiana: «¿Cómo cumplir aquí la voluntad del Padre? ¿Cómo hacer nuestros los sentimientos de Cristo?». El obispo destacó que la respuesta pasa por acoger la fragilidad, reconocer el valor de cada persona y ampliar el “nosotros” de la comunidad, generando espacios de encuentro y comunidades acogedoras.

Mons. García Cadiñanos recordó también las palabras del papa León XIV sobre la necesidad de situar en el centro del debate migratorio la protección de los derechos humanos, y evocó los mensajes pronunciados por el Pontífice durante su reciente visita a España, especialmente en Canarias, donde afirmó que los migrantes «no son números ni expedientes», sino personas con una historia, una familia y unos sueños.

La celebración puso una atención especial en los menores migrantes, protagonistas de la Jornada de este año por su especial vulnerabilidad. El obispo destacó la necesidad de garantizar en todo momento el interés superior del menor, así como su protección, dignidad y derecho a crecer en un entorno familiar que les acompañe y cuide. En referencia a la situación vivida recientemente en Ceuta, recordó que los menores son uno de los colectivos más afectados por las crisis migratorias.

Finalmente, el obispo agradeció el compromiso de las comunidades, personas consagradas y organizaciones que acompañan a los menores migrantes y animó a continuar generando espacios de acogida. La Eucaristía, concluyó, debe impulsar a la Iglesia a «abrir caminos de fraternidad», especialmente con quienes se encuentran en situación de mayor vulnerabilidad.

La entrada Celebración en Madrid de la Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado: «Abrir caminos de fraternidad» se publicó primero en Comisión Episcopal para la Pastoral Social y la promoción humana.